佛的經歷，是佛學研究的珍貴寶庫。說它是壞事，是因為每個人精力有限，很難將那麼多經文全部仔細閱讀。所以，弟子的意見是，需要大力加強佛經的管理工作，最好能將無數的經文總結壓縮為一本小冊子，最多不超過幾十頁，那樣才能方便推廣。”

佛祖聽完雖然沒有說話，臉上的笑容卻慢慢恢復了。

臺下有人不以為然，起身大聲說：“修佛講就資質，必須有大智慧才能修成。有了大智自然不怕佛經多；沒有大智，再修也很難進步。”

葉昊天微笑辯解道：“弘揚佛法的目的不在於造就幾個高僧菩薩，而是為了救苦救難，讓普通的百姓找到失去的佛心，從而提高整個人類的佛心水平。這樣說來，佛經自然是越簡單越好。”

臺上的文殊菩薩鼓掌道：“好，我同意昊天大帝的觀點。修佛與智力關係不大，只要有一分上進心就夠了。”

臺下也有不少人表示贊同。

更多人這樣表示：“嗯，說的似乎也有道理，不過……可是……”底下的聲音低不可聞，顯然即有認可的地方，也不是完全同意。

第二百六十二章　成佛

佛祖不動聲色的看著眾人，然後對葉昊天笑道：“你說的第二個原因是什麼？接著講吓去！”

葉昊天見自己的發言沒有被全盤否定，心裡頓時增強了信心，一下提高了聲音說：“這第二個原因跟佛教的出世態度有關。佛宗的修行之所選在山林野外風景秀美之所，遠離百姓，力圖建立無災無難和平的一方淨土，為渾渾噩噩的百姓樹立樣板，從而將百姓中的優秀人士吸引過來。這種想法是好的，可是卻容易與民眾產生隔閡，不利於弘揚佛法。”

這個問題引起很大反響。話音剛落，就有不少人站起來，其中還包括葉昊天身邊的金地藏。

金喬覺高頌佛號，目視葉昊天道：“淨土必須遠離百姓，這是佛宗久遠以來的傳統，不出家就不算僧人！同時這也是有現實條件決定的，不遠離鬧市很難修成真佛！熙熙攘攘，皆為利往，無法擺脫名利，如何修佛？這一點相信在座的各位都身有感觸！”

葉昊天環顧四周，一眼看見周圍站起無數人來，大家都躍躍欲試，張口欲言，那架勢彷彿要審判自己一般。於是他仰天打個“哈哈”搶著說道：“諸位師傅莫急，先聽我解釋清楚。弟子有個想法，名之為人間佛教。這就是說將佛教的基本原理傳播給普通的百姓；百姓願意出家則出家，不願意出家做個居士也可；修習佛法不必非要到寺廟裡去，身在叫中一樣可以修持，這樣就可以打破佛宗與百姓相互隔閡的狀況，使佛宗發揚廣大。”說道這裡他暫時挺了下來，想看看大家的反映。

周圍的人議論紛紛。有的贊同：“這個說法不錯，可是具體怎麼辦呢？”

有的不已為然：“這種說法老早就有了，又不是什麼新鮮的玩意，想的很好，實際卻根本就無法執行，很多所謂的居士純粹是佛門敗類。”

更多人道：“在家修佛也不是不行。可是顯然不如出家修佛好。”

葉昊天等眾人吵吵嚷嚷了好大一會，才微微一笑說：“佛法也不一定非要修到及至，應該量力而為。能修多少是多少。多修一條就多一分福氣，即使不能修全也有莫大好處。如果不同民族、不同國家、不同群體，甚至每個不同的人都以佛法‘立場互易’的平等觀來處理相互之間的關係，把歡喜佈滿人間。使世界融合一體，不分種族、國籍，同中有異，異中有同，而能和睦相處，創造安和樂利的社會，人類社會就成了和平寧靜的佛國淨土了。”說道這裡他嘎然挺住了，心道：這不就是儒家的大同世界嗎？看來無論是佛家還是儒家，都有相同的地方，說不定能夠互相借鑑，互相融合呢？

聽了這番話，在場之人大多紛紛點頭，但也有人