雨。朝朝暮暮，和諧美滿，如魚得水。

白若曦很開心，精力充沛，腳步輕盈，彷彿喜鵲一樣。

陸一燈的功力在節節攀升，已經到了先天第五重。照這麼下去，大概三十五歲就能修成金丹！

不過，白若曦的功力才是先天第三重中期，要想進階金丹，恐怕還需要20年苦修。

20年後，她44歲，若能進階金丹，依舊屬於奇蹟。因為像少林、武當那些門派，至少要80年，平均年齡120歲，才能成為金丹修士。先天巔峰能活三百來歲，如果150歲之前無法進階，再往後越來越難。

陸一燈這位“國學博士”，研究的重點是“儒家”的修煉方式。

什麼是“儒”呢？漢代的揚雄給“儒”下了一個定義，他說：“通天地人者曰儒。”其實儒家的人並不像孔乙己那樣的迂腐，他們對天地自然的規律、對社會人倫關係的規律通達無礙，瞭解得很清楚、很透徹，這樣的人才被稱為“儒”。這個“儒”字，寫法是一個單人旁加一個“需”字，告訴我們：學儒的人，是我們社會所需要的。

這種解釋太有意義了！能通天地人，瞭解百姓所需，需要什麼就做什麼，這不就是後世的“全心全意為人民服務”和“三個代表”嗎？代表先進生產力的發展要求；代表先進文化的前進方向；代表廣大人民的根本利益。

陸一燈理解的重點是“通天地人”，這跟巫不一樣，巫只會祭拜天地，對人的關注度不夠。所以它在靈氣衰竭後被淘汰了，然後代表人的‘儒’崛起！

比起巫來說，儒的功法更高明，可惜它生不逢時，趕上靈氣衰弱的時候，所以普天之下那麼多儒修，沒有幾個功力高強之輩！要不然，寧採臣也不會懼怕黑山老妖。

接下來的問題是：‘儒’怎樣才能‘通天地人’？

儒家的核心觀念是天人合一。

“儒者因明至誠，因誠至明，故天人合一。”

孔子說：“誠者物之始終，不誠無物。”他把“誠”視為天的本性，是天地萬物存在的根本。

陸一燈試著用儒家的“明誠”心法來靜坐，發現它對於培養神識和開拓中丹田效果絕佳。

人有天地人三處丹田，上丹田在泥丸宮，中丹田在胸口膻中，下丹田在肚臍下方。

天巫的修煉，要求從嵴椎骨開始，一路往上，打通頭骨，拓展髓海，培養神識；天武師的修煉，要求開拓下丹田，同時修煉嵴椎骨；那麼儒家的修煉呢？是否該將修煉的重點放在中丹田？

陸一燈準備反覆嘗試，藉助於儒家的方法，開拓出一條修煉的新路。