懷王發生的事一併告訴了頃襄王。頃襄王羨慕的不得了，命宋玉用這兩個奇怪的夢寫了兩篇賦，是為《高唐賦》和《神女賦》。

再說炎帝的大女兒雲桑。她修道成仙之後，住在南陽愕山的桑樹之上，從正月初一到正月十五，整整十五天，她給自己在樹上築了個窩。從此再也不願意下來了，估計是覺得人間不值得吧。可是女兒不下來哪行呀，身為父親的炎帝心中思念女兒，嘴皮子都磨破了，可依然徒勞無功。炎帝很生氣，這個不孝的丫頭吶，不下來是吧？你以為你爹我沒辦法了？行，我找人把桑樹一把火燒了，看你下不下來，本來炎帝只是想脅迫女兒就範，誰知道火光沖天當中，這丫頭居然蛻去了血肉的形軀，跟她的姐妹一樣，羽化飛昇了。炎帝欲哭無淚，後來這棵桑樹便被命名為“帝女桑”。

陸游和關玄月未能見到赤帝本人，只見到他的兒子名榆罔和義女沐槿。

榆罔的功力很高，乃是一位小巫帝，也是神農氏的繼承者。神農氏鼎盛時期曾經有九位巫帝，後來大部分隕落，只剩下赤帝和榆罔。

這裡說的巫帝，跟仙帝有所不同，有大巫帝和小巫帝的區分，大巫帝不亞於仙帝，小巫帝則相當於仙王后期。

榆罔修煉多年，自從功力抵達小巫帝之後，便一直卡在那裡，無法進階大巫帝。

即便得到父親赤帝的指點，他還是無法突破最後一關。

因此，榆罔心情鬱悶，每天抬頭望星空發出嗟嘆。

陸游和關玄月剛剛破碎虛空落地，就被榆罔發現了。

榆罔並沒有發動攻擊，因為陸游不是純粹的仙修，而是曾經修煉過巫法，但凡修煉過巫法的人，如果不是刻意遮掩，會帶有一層巫修特有的氣機，尤其是陸游乃是木火雙修，其中火修心法出自於祝融氏留下的石冢圖錄。

榆罔主動接見陸游，詢問他的來歷。

陸游是有豐富底蘊的人，雖然功力不高，才到仙君中期，可他的神識和修真理論已經到了仙王巔峰，只要有跟對方接觸的機會，就能達到深層次切磋交流的目的。

聖人言：三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。隨時學習他人的長處並學習，隨時以他人缺點引以為戒。這不僅是修養、提高自己的最好途徑，也是促進人際關係和諧的重要條件。

陸游在這裡住下來，時不時的跟榆罔交談。

漸漸的，他了解到榆罔的困境。

所謂小巫帝，是指修煉了八塊頭蓋骨，開闢了六大神通的頂尖修士；而大巫帝則是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通的基礎上，開啟了時空圓融的關竅，這是“渡盡劫波”的關鍵。

時間之劫，又叫劫波，有小劫、中劫和大劫之分。就像鐘錶，每到整點，發出叮咚一聲響，對於仙王和仙帝有深遠的影響。

歲月騖過，山陵浸遠，萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。就是這種一點點流逝和遺忘的感覺，會讓仙王和仙帝感受到痛苦。

打個比方，劫波就像一把小刀，專門戳在人的心底，時不時戳一下，既不會殺死人，又讓人寢食難安，無法靜下心來修煉。

如果不能克服“劫波”，功力便會陷入停滯狀態，就算再努力修煉，也不會有一丁點兒的進步。

而大巫帝則不然，即便不能完全戰勝劫波，也能將其初步壓制，讓自身的功力有所進步。

可以說，修煉到了巫王巔峰和小巫帝，再想往前走，變得極其困難，就像在原地踏步一樣。

修真如逆水行舟，面對無休止的折磨，心情苦悶，痛苦難捱。日久天長，不進則退。

這是天道約束的一種方式。

就像一棵樹，長到一定高度，就會停下來。

就像一隻老鼠，