陸氏作為修仙家族，一直自強不息，不斷進步。

玉虛峰作為陸家棲息的聖地，同樣在不斷成長和變化著。

陸丞每完成一次證道，便出手將玉虛峰拔高一層。

到陸皇新曆7200年為止，陸丞完成7步證道，將玉虛峰拔高到39層。每一層具備不同濃度的仙靈氣和鴻蒙之氣，對應著不同的功力境界。其中第33層，對應“太清境”；34層對應“上清境”；35層對應“玉清境”；36層喚作“大羅境”，37層喚作“大聖境”，38層喚作“真聖境”，39層喚作“明聖境”。假以時日，還會有第40層“至聖境”。

36層以上，乃是聖人居住的地方，充斥著鴻蒙之氣；33層到35層是仙帝居住的地方，充斥著三清之氣和玄黃之氣；24到32層乃是仙王居住的地方，充斥著豐沛的仙靈氣；18到層，乃是仙君居住的地方；9到17層，乃是金仙和大羅金仙居住的地方。玄仙則住在9層以下，仙靈氣的濃度比較低。

除了主峰之外，還有360座側峰，種植仙草和仙樹，建立各種研究所。

比如說，袁清月主持的陶瓷研究所，便位於第三側峰之上。

這裡既沒有玄黃之氣，也沒有鴻蒙之氣，連三清之氣都沒有，因為研究所裡有不少玄仙級別的研究員，不適合暴露在極高濃度的仙靈氣環境中。

每一種仙靈氣，都是氧的同位素。很多同位素都具有放射性，有的放射性強，有的放射性弱。如果功力不到，勉強吸入，會受傷害。

袁清月的祖籍是江蘇無錫，家境富裕，小時候院子很大，種植了幾株梨樹。

她在陶瓷研究所的周圍山坡上開闢仙田，種植了數百棵1-3品的仙梨樹，春天欣賞潔白的梨花，秋天收穫甘甜的仙梨，研究人員可以隨意採摘。

她的丈夫陸星白，在證道成聖之後，也常來此處閒居。

陸星白原本是研究航天器的科學家，在工程技術方面有很高的造詣，閒來無事，為燒製陶瓷提供了一些合理性建議。

要想燒製聖階陶器，離不開神壤和神火。

經過陸家多年的鑽研，找到批次製造神壤的方法，同時也培養出幾種神火。

最著名的神壤乃是息壤。

《山海經·內經》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙紅水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於魚淵。”晉·郭璞《山海經注》：“息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。”

用現代漢語翻譯過來：大洪水泛上天際，鯀偷竊了帝的息壤用來堵塞洪水，卻沒有經過帝同意。帝便讓祝融在魚淵處死鯀。

這裡說的“帝”，很多人說是堯帝，然而經過陸家考證，乃是軒轅黃帝。

黃帝是修煉土繫心法的大帝，息壤是他精心煉製出來的神壤。

陸丞做了天帝之後，與多位大帝締約，經常與他們攀談切磋，受到他們的啟發，在息壤的基礎上研發出多種神壤，包括紫壤、粟壤、寒棕壤、五色神壤等。

與此同時，由陸古煙主持的仙火研究所，經過多年研究，也培養出超越仙階九品的神火。

袁清月將神壤和神火結合起來，加上符文研究所提供的符陣模型，將其雕刻在泥胎上，經過燒製之後，得到聖階陶器。

因為陸家不需要太多聖器，所以袁清月將多餘的聖器砸碎，只留下一部分精品。其中有一套茶壺、茶杯和茶盞，總共三件聖器，是同一批製作出的聖器，最受她的喜歡。

她帶著這套聖器去見叔爺關青風。

此時的關青風，已經做了天帝，成為天庭主宰。他不住在玉虛峰，而是住在崑崙神山第36層。

崑崙神山和玉虛峰的結構類似，第36層都喚作大羅天，第37層都