失望的離開了玉虛宮，等出了崑崙山。文殊廣法天尊道：“如今我等修為倒退，雖有老師傳的縱地金光法，還是不如一眾同門。正是愧殺我等。”普賢道人想起當日燃燈有句未講完的話，不由的眼前一亮道：“道友不必如此，或許燃燈老師有法呢？”

文殊廣法天尊與慈航道人聽了，道：“我等掌教老師都沒有方法，燃燈老師又豈能有呢？”普賢道人道：“燃燈老師也是當日聽道紫霄宮的老人了，說不定就有呢！再者說，當日燃燈老師似有話未曾說完，可能是與我等恢復修為有關。”

文殊廣法天尊與慈航道人二人聽了，也有些心動，於是這三人就去了靈鷲山元覺洞。卻不知此一去，道門多了三個叛徒，佛門多了三尊菩薩。

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………【第七六章　孔宣會聖人】………

按下文殊三人去靈鷲山不表，卻說當日孔宣以自傷元氣的秘術擺脫眾仙，成功離去後，本打算回鳳凰關療傷。

卻不想孔宣方離西岐沒多久，飛行正急時，突然從西方飛來一支樹枝，對著孔宣只一刷，孔宣就覺得周圍的空間一緊，不由自主的落將下來。

當孔宣著地之時，就見光華一閃，面前卻是出現了一位道人，只一招手，那樹枝就落在了那道人之手。孔宣從那樹枝只一刷就掌控了自身周遭的空間，迫自己落地就明白眼前之人的實力遠在自己之上，忙凝神打量。

就見來者挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，孔宣並不認識，但是卻知道此人的修為遠在自己之上，縱是自己不受傷，也未必是對手。忙開口問道：“道者何人，為何阻我去路？”

那道人言道：“貧道乃西方教準提道人是也。因道友與吾西方有緣，貧道特來相邀同赴西方極樂之鄉，演講三乘**。無牽無礙，成就正果，定此金剛不壞之體，豈不美哉！何苦與此殺劫中尋生活？”孔宣聽得來人自稱是準提，心中大驚，知道這是聖人。但孔宣侍母甚孝，既是奉母命鎮守鳳凰關，縱是聖人也不能令其無端離去，更何況要其加入西方教。聽得此言，孔宣施了一禮道：“孔宣見過聖人，聖人親至，本不應拒絕。但孔宣與貴教教義不符，卻是不便入教。還望聖人海涵。”準提也沒打算幾句話就說動孔宣，故作嘆息的道：“孔宣你處此殺劫之中，稍有不慎，就有大禍來臨，貧道憐你一身修為不易，只能強出手將你渡到西方了。”

孔宣一聽，知道此次只怕要被準提所擒，但是要孔宣不戰就認輸卻也是不可能的。道：“既如此，就讓孔宣見識一番西方教的**。”說完竟是要放手一搏。

不想準提只是微微一笑，卻是一伸手，取出了三粒丹藥，不見任何作勢，那丹藥就平平飛到了孔宣的面前，接著道：“你有傷在身，此物卻是有助於你的傷勢，你且先療傷，稍後你我再戰。＇”

卻說那丹藥飛到了孔宣的面前，散發出的陣陣異香讓孔宣明白，它不是凡品。孔宣也非迂腐之人，知道這個時候還故作姿態與找死差不多，毫不猶豫的將那丹藥吞了下去。那丹藥一經入腹，孔宣就感到一股暖流迅速的遊走全身，自己受損的經絡不斷被修復。孔宣並不怕準提在丹藥中暗作手腳，畢竟對手乃是聖人，縱是人品差點，又豈能用出此不入流的手段。

要說準提為何如此大方？因為在他看來，這孔宣就要是他西方教的人了，早晚是要給的，若是因此能讓孔宣真心臣服，豈不是更妙。

再者說，身為聖人，準提還是不想就這樣與一個受了傷的人進行比斗的。畢竟若是被其他聖人知道了，也是件很沒面子的事。

孔宣調息片刻後，就感到自身的傷勢全好，心知是這丹藥起的作用。對準提施了一禮，�