了。”

“它？”

陸峰坐在了那唯二的椅子上，請“達如呼圖克圖”坐下。

“達如呼圖克圖”亦坐了一個，止留下來了“巴音蓮花圖”佛子，站在一邊。

陸峰此刻以法眼相觀這位佛子，可以看到“巴音蓮花圖”的手已經和傘柄融為一體，詭韻如針線，將“巴音蓮花圖”佛子的手和傘柄繡在了一起，血肉模糊，那血肉和絲線相互勾連，隨後都融入了傘裡。

還能看見無形的針，不斷的劃破了“巴音蓮花圖”佛子的手，並且這些針腳還在密密麻麻的往上，看起來是要繡起來的還有“巴音蓮花圖”的五官。

要是真到了這一步。

那繡起來的可能不止是“巴音蓮花圖”的五官。

這也代表著，這“詭韻”也將他的“五感”亦封鎖起來。

十分可怖。

“達如呼圖克圖”看起來年紀不大，但是說話分外有條理。

聞了“達如呼圖克圖”說的話，陸峰將自己的“酥油燈”拿了出來，持在手上說道：“若是拿出來了此物，可護持其中之人麼？”

“達如呼圖克圖”見到了“酥油燈”，眼前一亮。

應陸峰的這個“酥油燈”法器之中，包含著一位“呼圖克圖”的善念和對於“永真”的祝福。

“呼圖克圖”和“呼圖克圖”之間，亦有不同。

“呼圖克圖”是冊封的大佛爺，是一個封號。

和“蘇拉上師”的性質彷彿。

但是在轉世之後，大佛爺就變成了“轉世佛子”。

“轉世佛子”亦是要逐漸學習的，他學習的就是“六階次第”的既定學位，所以現在的“達如呼圖克圖”和當時陸峰在“蓮花欽造法寺”見到的那位完全體的“呼圖克圖禪師”，他們是同一個人，但是亦不是同一個人，更不是同一個修為！

但是“達如呼圖克圖”是識貨的。

此物拿了出來，便非同一般。

“達如呼圖克圖”有些驚訝於“永真”能夠拿出來這種寶物。

這位看起來年齡並不大的“呼圖克圖”，為人處世都極其的成熟老練。

所以在相處的時候，會叫人忘記了他的真實年齡。

並且他的“呼圖克圖”封號，亦叫人不可小覷。

但是就是在這個時候，看到他的這個樣子。

才會叫人想起來。

這位“呼圖克圖”，亦不過是一個比才旦倫珠大不了幾歲的僧人罷了。

這位看起來不大的“達如呼圖克圖”見了“酥油燈”之後說道：“那依從鐵棒上師的言語，有了此寶物的話，或許亦可以試試。

這傘下，就是巴音蓮花圖佛子。

止巴音蓮花圖佛子手中的這一把傘，無是好物。

這也不是佛器，法器。

這是一位密法域著名的屍魔，將自己的皮子剝了下來之後，欺騙那些被‘厲詭’追逐的人，搭著傘，欺騙過其餘的‘厲詭’。

叫那些‘厲詭’傷害不掉人。

反倒是它自己來。

用以剝掉撐傘的人的皮子。

所以此物，亦是‘厲詭’。

不過我也是無有了法子。

那追著‘巴音蓮花圖’佛子的‘厲詭’。

實在是太緊迫了。

所以止能出此下策。”

這位“呼圖克圖”將事情的原委都說的極其清楚。

並且他也無有叫“巴音蓮花圖”將這“厲詭”放下來，而是給陸峰解釋這諸般事情，解釋清楚之後，方才叫那“厲詭”過來，防止“永真鐵棒上師”，手忙腳亂，忙中出錯。

他先說的是那“厲詭”。