料。

故而在行進的途中，陸峰說道：“你們三個，此時都須聽我的命令。

你們且叫你們的法號都說出來。

方便聯絡。

無須得擔心在黑夜之中說出來法號，被不該聽的聽見。

我自然有庇護。”

說話的時候，在“白瑪”的“白犛牛”頭頂之上，出現了一盞“酥油燈”。

“酥油燈”的柔軟金光，將此處籠罩。

連帶著將三位僧侶和他們座下的“馬匹”，一起吞入了“燈火光明”之中。

他詢問周圍三位紅衣經論僧的法號身份。

這三位經論僧，俱都是廟子之中多年的僧侶。

卻無一位是“第四階次第”經論僧。

他們都是“第五階次第的經論僧”，並且其中最年長的一位，也早到了平日之中，會自請金銀，請廟子之中的“僧官”將他們送出廟子，叫他們自己在外面尋得一個“日出寺”或者“部落”的時候了。

三人都是“圓”字輩分的僧人。

年級最長，臉上的褶皺和寸頭上的白最多的一位，叫做“圓恆”。

其餘二位，無甚麼特點的，分別是“圓信”和“圓意”。

陸峰點頭，詢問他們三位之中，是誰熟悉地圖，“圓恆”低伏在了馬上說道：“格貴，我省的地圖。

廟子之中的所有地圖，便都像是活的一樣，俱都在我的心裡。”

“好！”

陸峰在顛簸的“白犛牛”背上，言語吐字卻很清晰。

他說道：“若是如此來說的話，圓恆，我們此次去噶哈爾汗部。

從此間而走，最近的一條路應要如此走？

路途之中，可會遇見了甚麼危險的絕地？

若是有人在路上剛埋伏我們，那麼他們最有可能出現在甚麼地方？

你將這些資訊，都細細的都告訴我。

不能有絲毫的遺漏，不可耽誤了佛爺的大事。

這一路之上，有甚麼山，甚麼河，過幾座廟子。

都不得有錯漏。”

其實直到現在，那三位紅衣經論僧方才知道自己要去甚麼地方。

——他們在廟子之中得到的法旨便是跟著眼前的這位“永真格貴”。無管於這位“永真格貴”在路上說甚麼，他們便要像是尊敬自己的“本尊上師”一樣，尊敬眼前的“永真格貴”。

所以聽到了“永真格貴”的話語，“圓恆僧”在馬上略微沉吟，便說出來了陸峰需要的資訊。

有了陸峰的“佛光遮蔽”，他回應陸峰說道：“永真格貴，若是要去噶哈爾部，從廟子之中走，一般而言便有三條路。

但是頂頂好走的路，莫過於此間一條。

我等須得先順著肥美的牛羊河往下，就依從著‘肥美的牛羊河’往下走。

從此間行走，不入了其餘的小支流，止順著這一條路走，途中便會見到六座‘寺廟’。

俱都是扎舉本寺自己的廟子。

都有本寺的僧侶鎮壓在其中。

裡面應是有五位‘第五階次第’的上師在其中坐鎮，不過都無須得理會。

以‘永真格貴’的大法力，自然無須得擔心這些。

若是有人要埋伏我們的話，在經過了‘慈祥寶柱寺’的時候，須得擔心那邊有了埋伏。

無過，

有了埋伏卻不害怕。

我們若是要快快的經過此間。

其中有一位‘第四階次第’的大僧侶坐鎮在的‘寶杖寺’，方才是最須得緊張小心的。

應這一座‘寶杖寺’，是坐落在了‘有厲詭出沒’的草場之上，是當年的‘主持法王’在經過此間的時候