因果之中，那在不知情的旁人眼裡，似乎“大上師”，亦無有甚“智慧”一般。

但是“大上師”無有“智慧”，便成不了“大上師”。

在陸峰這位“上師”的背後，“青蓮寂滅魔口大輪”之中，那些被他收攏過來的“山魈”，此刻依舊噴塗著“黑色的風沙”，陸峰卻無有搭理他們，現在陸峰還有正事，等到安全再行研究，亦不算是遲。

……

直到第二日，大日初升。

陸峰早課便早就完畢了，“真心烏察蘇拉”還是無有退燒，陸峰也不在意，若是一位和“仙人”有關的孩子能發燒出了意外，那就叫她出現意外罷！

將其帶上了馬，陸峰便要回“扎舉本寺”了！止他問“巴圖溫都蘇臺吉”回不回自己的城，“巴圖溫都蘇臺吉”叩首請陸峰開示，陸峰叫他和自己一起回“扎舉本寺”。

應那座城池，便是陸峰都無可得知到底發生了甚事情，他的手段，無能加持在“巴圖溫都蘇臺吉”身上，叫他吉祥如意。

陸峰不說虛妄之言，那座城池如今是甚麼模樣，陸峰也不能說知道。

“巴圖溫都蘇臺吉”絕不懷疑“扎薩上師”的言。

便是這幾日的相處，他就知道，自己眼前這位大上師，是草原上的“真佛爺”。

他有幸在這樣的佛爺身邊，是他念佛唸了這麼多年的“功德”。

恨不得作為這位“扎薩上師”的護法耶！

這便是佛法在草原上的興盛了！

哪怕是“巴圖溫都蘇臺吉”，哪怕他家中，有“薩瑪”，有著“達薩瑪”和“家薩瑪”，還是貴族。

亦免不得對於佛的禮敬、禮拜。對僧人上師的依附，還有對於佛法的深信不疑。

他們相信佛法，便是和天上有云，河裡有水，身子裡頭有血一樣。

都是本應存在之物。

他看的出來，“扎薩上師”，一定是一位“有道的高貴上師！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他這個“臺吉”身份，其實亦是“祖上顯貴”，在此刻面對這樣一位“高貴上師”的跟前，亦算不得甚麼。

不如請求做了“上師”的護法，為自己謀求一個“前途”。

畢竟，“大廟子”之中的“上師護法”，不一定遜色於他這個已經無有底子的“臺吉”。

陸峰應允，他亦要做些掩護，方能回去。

這一路之上，亦要去轉山，轉湖。

祈求吉祥，放下自己的“瑪尼堆”。

更重要的是，他須得過去“巫教家族”的領地，他不擔心任何的人或者是業巴，頭人見到了他，止“巫教家族”，他便是見得了有“神”的。

若是被“巫教”家族敬養的“男神”“女神”發現了，那便是出現了大麻煩。故而陸峰須得時時刻刻，利用佛法，勾連法性，叫自己小心謹慎，做一個“轉山的僧人”，不叫“巫教”家族發現，並且邊走邊問。

——“巴圖溫都蘇臺吉”對於“扎舉本寺”的路線，亦不過是“知其然不知其所以然”。

模糊之間，說個大概，真的要去，還是須得再尋嚮導。

就他“失蹤”而言。

他失蹤了這幾日的時間，便是許多僧人，都不得知道。但密法域，最多的就是“密”。

他害怕的是那些“占卜”的上師發現甚麼。

危險不止來自於僧侶，還來自於那些僧侶信奉的“神靈”。

所以都要小心，莫要出事的好！

陸峰不住的轉動著自己的“念珠”，感覺到自己“慈悲蓮臺”之中，又有一瓣蓮花忍不住要緩緩墜落，再度開啟了裡面的“大解脫力”，叫“摩尼