候。

便是他須得和那物面對面的時候了。

到時候，

不是他圓寂在那處，便是那物被他降服，成為他的護法。

就在此刻，吞入了“祭品”的“羅盤”，終於滿意。

那羅盤之上最大的“蛇頭”，頂頭的信子輕吐。

徐徐轉動之下。

在一個方位停下。

“了全護法”直到此物截停許久，方才點頭，回頭看了一眼說道：“好了，剩下來的，皆和我走罷。

不過都須得拿了繩子，將你我都綁在一起，入了裡面，必須聽我吩咐。

若是錯了一步，便不要說我不救護你們！”

他說完之後，從自己的“褡褳”之中，戲法一般的掏出來了一條長長的繩子，這繩子雖是草繩，可以被桐油浸過，隨後在裡面摻入了人的頭髮，每兩乍長的地方上，都掛著不響動的硃紅色鈴鐺。

他將這“繩索”先掛在了自己的腰間，再叫剩下來的僧人掛上，進入之前，他仔細數了數數目，記載了心裡之後，他又不在意其餘人，低下頭，小心的擦拭乾淨了那件“羅盤”，隨後掏出了布匹，將其收了起來之後，背在了身上。

在此期間，其餘僧侶都不敢違逆了“了全護法”的意，他們甚麼都無有收拾。進入此間也不須得騎馬，隨著“了全護法”，他們徒步進入了這神秘的草場上，旋即也消失無見了。

剩下來的這兩個僧人雙手合十，目送著諸人離開了此間，方才開始在原地穩紮穩打。既然“了全護法”的法旨是叫他們在這裡等候，緊緊駐紮。那他們便在此處寸步不離。

為了防止被外魔所害，他們還開始了佈置了些佛法手段在。

不過在“了全護法”進入此間一個晚上的時間，此處的帳篷都出現了，還不知曉從哪裡找到了一些石頭，壘造了一段小牆。

掛上了法幡之後。

在這帳篷之上，居然還有“寶帳怙主”，保護他們不受到草原上魔詭的傷害。

兩位僧人亦不常說話。

他們就坐在此處，一個唸經，一個就出去巡邏，防止外頭來了佛敵，他們不知道。

就是這樣的情況下。

亦過了一日。

外出的“圓了”到了時日，無有迴歸。

“圓忽”坐在了帳篷之中，無有搭理此事。

可是到了日頭中午，此處大熱的時候，“圓了”都無有人回來。

這個時候，在“帳篷”之中的“圓忽”直接拿起來了手邊的刀子，默默地念誦，隨後想要施展些密咒，看看周圍。

無有發現之後。

他掀開了“帳篷”。

掀開“帳篷”，卻不走出去。

“圓忽”心裡清楚，止在此間，不出去，都是有“寶帳怙主”保佑的。

雖然常常有不修佛法的人談笑“寶帳怙主”是逃跑的怙主。

但是業力來了，誰能擋得住呢

“寶帳怙主”亦也不行，但是並不影響他的殊勝，當年的元朝，亦有皇帝尊崇“寶帳怙主”，修持“寶帳怙主”的法。

後來傳到了“密法域”之中的一部分“寶帳怙主”的法，就是來自於當年元廷的宮廷之法。

再說了，

尋常“密法域”，哪裡能尋得到那般潑天大的業力能夠叫一位“寶帳怙主”都跑掉

若是時時，日日都見得如此大的“業力”，也無須得擔心“寶帳怙主”是不是會跑了。

那修甚麼都無用。

修甚麼，遇見了也就是一個“死”字。

所以“圓忽”掀開了帳篷，卻不出去。

他小心謹慎的看著外頭。

外頭幾匹馬兒