些時日，便要多吃一個人。

你無要叫他把這裡的人都吃空了，吃乾淨了。

還有，你若是使用了這鞭子抽打我的馬兒，你便須得記住了，用了這件東西，你晚上唸經的時候，便要用大肉和赤紅甘露作為貢品，放在嘎巴拉碗裡，在帳篷的右下角。

到了晚上，你無論是聽到了什麼動靜，都無要出來，直到大日出來，你就去那嘎巴拉碗旁邊看一眼，看看裡頭的大肉和紅甘露是否腐爛了，生出來蛆。

要是有了蛆，你便看看這蛆有沒有你的一根手指頭長。

若是有了，你就將這蛆燒了，餵給隨便一個僧，叫他打馬就走，無要在此地停留。”

土登達娃上師事無鉅細的將事情安排給了真圓上師，真圓護法一點都不敢違逆這位土登達娃上師的意思，他連連的說道：“真圓記住了，真圓記住了。”

剛才離開了帳篷。

他看也不看陸峰一眼，就從帳篷裡面走了出去，手裡拿著土登達娃上師的鞭子。

這位叫做土登達娃的上師看到此處止餘下兩個人，他的眼珠子裡面卻滿滿當當的全部都是陸峰，他的腳下出現了一層層黑色的波濤，這波濤來的兇猛，來的無有痕跡，像是無盡的湖邊波紋一樣，忽而的從眼前的土登達娃上師的腳下“噴湧”出來，一遍遍的沖刷這裡。

陸峰見狀，立刻默唸“六字大明咒”，在自己腳下生出來了一朵金色的蓮花出來，將這些黑色的物質全部都擠壓到了自己的蓮花臺之外，無要那些汙垢汙染了他的雙腳，叫他不得潔淨，至於說偶爾飛濺過來的汙垢，卻無能貼染陸峰的身上，被陸峰火大之後的那一層豁達都給豁開出去。

那上師一點也不在乎這些，應他要做的壓根就不是來對眼前的僧做些什麼，這些濃稠的黑色物質在他的身後逐漸堆砌起來，不斷地落下又堆砌，最後化作了一道袍子，有了顏色。

在這袍子的臉上還掛著一張面具，陸峰若是完成的小五明的學習的話，他應可認識這一張面具代表著的是甚麼，止不過此刻，這面具是甚麼，卻不是這般動作的主要目的，便在陸峰的眼皮子底下，在這袍子底下，伸展出來的諸多蒼白詭手。

這些詭手的手中，一個又一個的溼頭顱被他們提在手中，每一個頭顱，都可以叫人看出來面目的猙獰，死亡的不吉利。這袍子就在土登達娃上師的身後，土登達娃上師看著陸峰，詭氣森森的說道：“你見到的那些‘生番’，是不是就是這些？你便是告訴了‘尸陀林苦修士’，這些‘生番’還有一個祖母，她稱呼自己為‘紕論’？”

陸峰止掃過一眼，就知道這些人都是“生番”，看起來事情果然和陸峰想象的一樣，這些僧侶們無是處理不了生番，他們是因為某一些原因，將這些“生番”養在山上，要是真的遇見了甚麼，便如現在一般，一個不留。

陸峰掃了一眼，說道：“其中唯獨少了一個人。

‘紕論’不在。”

土登達娃點了點頭，他言語說道：“不錯，我去的遲了，到了的時候，你說的‘紕論’便已經走了，無有留下來什麼蹤跡，就連地下的‘呼呼婆寂滅魔口’也無有了痕跡。

止如果他說的無有錯漏的話，那黑繩魔口大輪，也的確到了時間出現了。”

土登達娃說到了這裡，那周圍濃稠的黑暗物質開始朝著他的腳下重新聚集起來，外面亦傳來了人說話的聲音，到了最後，那一件衣服和諸多溼頭顱也消失在了土登達娃上師的腳下，土登達娃上師說道：“止你好大的膽子，連‘尸陀林’都可以去得，怎麼，你無有背出來一尊厲詭出來？”

這一會，土登達娃說的和那僧的精魄一樣了，“尸陀林”還真的是埋葬厲詭之地？

陸峰言語說自己無能背得動任何一尊厲詭出來，那厲