神”的龍出氣的山口，便都是一條山脈，此山脈從“瓊”地而出，是從“諸魯之地”之中蔓延出來的“胳膊”，是密法域的本源之一。

故而這一條山脈之中，亦蘊含著密法域的“本源之秘密”，並且從這一座雪山往“噶寧莊園”那邊走，卻無是同一道山脈，那一道山脈卻更加的兇險，止這兇險主持尊者卻止提起來一嘴，無有再多言語，故而明乎長老也無知道是甚麼情況——陸峰反而是聽著若有所思，在無盡白塔寺後山這座“胳膊”之上，有“轉魂湖”，雜湖朗諾山之後，有用三尊菩薩鎮壓的地脈，還有那位大尊者在山下聽到了山上菩薩講經的場面。

已經極其的神秘莫測了，噶寧莊園所在的那座山上，有甚麼東西，比此地更加殊勝？

是由死轉生之輪？是傳說之中神靈的泉水？

便是知道的越多，往日自己所見所聞，便都因為這些說法都串聯在了一起，隱隱約約形成了一個甚麼聯絡，叫陸峰隱約覺得自己似乎抓住了一個甚麼思路。

——最後自己本尊面對“由死轉生之輪”的暴怒，那種忿怒，他也是學習“不動明王密咒”的僧侶，那種大忿怒來自於什麼？來自於褻瀆佛法，還是來自於愚昧無知？

陸峰無有言語，他止聽從著，聽著這位明乎長老的言語，並且從他的嘴巴之中聽到了“魯”這個詞語，陸峰便將這些事情都壓了下去，他怕再度深沉思考下去，自己便再度見到“業力大河”，故而他轉而問起來了“魯”。

陸峰便雙手合十，極其恭敬的問道：“上師，甚麼是魯？”

明乎長老伸手拉過來陸峰的手，在他的手上寫了兩個字，是兩個完全不同的字，一個是“龍”，一個是“魯”。

十萬龍經。

十萬魯經。

明乎長老對此頗有心得，他便緩慢的說道：“魯，便是生在了海子、森林、沼澤、深山、古樹、遺址等諸多之地的神靈之總稱，便是有許多人，便以為‘龍’就是‘魯’，止對，也不對，住在了我們背後神山之中的神靈，便是‘魯’。”

明乎長老對於這位求學的僧還是相當和藹，特別是發覺眼前的永真僧並無有盛氣凌人的感覺，並且剛才那一禮，出自真心實意，這便是對於知識的大歡喜，這叫明乎長老也十分歡喜——應他也是這樣的人。

於是他便講述的越是細緻圓潤了，在他們身後的山中，便應是有一位“魯”，便是“巫教”的父神，他有三位“明妃”，並有一個兒子，三位女兒，都住在了這附近的山中和空中。

他的兒子，是獨子，便是明主大王，他的女兒是在深山之中，距離他們最近的，是一位是可以叫人看一眼便眼睛發白，不住的流淚，甚麼都看不見的女神，她叫做“珠爾布朗”，據說是一位穿著紅色的衣服袍子，無有穿著靴子，並且還露出了胸部，永遠在哺育的哺育者，她的乳汁可以養活數不清的牧場，但是她卻無有長一個人頭，她是長了一隻熊頭的女神。

她便是棲息在了山更後的女神，每一次他們祭祀明主大王的時候，便都會一起祭祀這位女神，防止女神因為聞到了祭品的味道，卻無有自己的祭品之後，對於前來祭祀的僧侶們發怒，吃掉在場的僧侶們，亦或者是為在場的僧侶們降罪！

止這位女神的這般懲罰，陸峰便聽得更像是“雪盲症”，便是長時間盯著雪面反射導致的致盲，不過言語是這般言語，若是這神靈便還有別的方法叫人“眼睛致盲”，亦也是未可知的事情，止聽起來這位女神應還掌握著“雪山流水”，明乎長老所說的哺育，更像是一種“擬人”。

想清楚了之後，陸峰便不言語，他想到了上一次在“雜湖朗諾山”見到的未出世間的空行母，便應是一隻獸面空行母，不知道在啃食甚麼，那物應也十分的巨大，甚至能叫天上落下來了血雨。