區的隆林各族自治縣和雲南省文山壯族苗族自治州的廣南、文山、富寧、馬關等縣。仡佬族居住比較分散，常常與其他兄弟民族交錯雜居。

仡佬族的婚俗至今保留著許多原始的古俗，是研究人類古老婚姻史的活材料。比如，訂婚時，要吃“雞卦酒”，這是殺雞後用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那種形式去細細講究雞股骨上的紋樣是吉是兇，而是把吃訂婚酒統統稱吃“雞（吉）卦酒”。

吃“雞卦酒”是在姑娘家舉行的，未來的女婿上未婚妻家認岳父母，向岳父母敬獻“雞卦酒”，第一碗酒必先敬獻給岳母，岳父在吃第二碗酒時也要恭維老伴一番，說“娃娃是她養大的，要由他娘作主”。有人說，這是人類母權制在婚姻上由母親做主的遺風。

仡佬族女人出嫁時要自動打掉上顎大齒一顆或二顆，說是怕女人傷害夫家而產生的習俗。夫家視*為一種可畏的東西，需打掉牙然後才敢與之成婚，個別古遠民俗遺風意味深長。

還有“把門枋”、“追姑娘”和“打溼親”習俗，在仡佬族婚俗裡也很有特色。

把門枋

把門枋是新娘離家出嫁時，要雙手緊緊地拉著門枋表示不肯離去。這時候，媒人就要過來強行拉開新娘的雙手，牽著新娘離開孃家。

追姑娘

追姑娘是姑娘出嫁前要放聲號哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前還要乘人“不備”而“逃跑”，讓嫁家嬸孃嫂子等女親戚把她找回來。離孃家出嫁前要拜別孃家祖宗，姑娘的父親要解開她衣領邊的扣袢，表示出嫁了的閨女已不是本家氏族的成員而加入夫家氏族中去了。

打溼親

打溼親則是在新娘娶進夫家之時，一跨進屋，就要用夫家準備好的清水灑向接親的人。傳說這樣可讓清水淋去邪魔求個吉利。

還有一些和別的民族相異的，即仡佬族往往是新娘出嫁時，要撐著傘由迎親和送親的人伴送步行到婆家。到夫家後也不興拜堂，直接就被引入洞房。嫁妝也不是在出嫁的喜日裡帶到婆家的，而是在生下頭胎小孩滿月後，才由孃家把嫁妝送到夫家。

仡佬族的婚姻，多為父母包辦，重彩禮，現在也改變了，選擇吉日後，迎親這天，新娘由接親人和送親人陪同撐著傘步行到婆家不拜堂，直接把新娘引入洞房。

仡佬族姑娘出嫁前三五天便開始“哭嫁”。娶親時新郎不親迎，而是於婚期前一日派轎伕天黑時到女家。進門前，女方有專人主持“欄門禮”，要行敬酒、鋪氈、恭候等禮數，每道程式都有傳統的對答禮詞，必須說唱得合乎規矩，否則要遭轟笑。

姑娘出嫁時先將花轎抬進堂屋，由新娘的兄長或叔叔將新娘“拉出”裡屋，給祖宗父母磕頭，爾後“強抱”入轎中，表示對孃家戀戀不捨。孃家人把轎子抬出村寨外，才交給男方轎伕。

在黔西北的仡佬族，婚禮更有趣。新郎騎馬去迎親，有四個伴郎相陪，其中二人扛著竹掃帚，另二人抬著酒肉禮物。途中有女方派出的幾個壯漢欄路“搶劫”，把“搶”來的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你這點禮品。新郎到了女方寨門，有一群人手執木片圍“打”新郎，男方執竹掃帚者要全力保護突圍。新郎跑進女方家門，馬上有“敬親酒”招待，而且新郎與新娘也相互敬酒。敬酒畢，新郎將新娘“抱”上馬背，新郎執韁引路而歸。

潮州的哭婚風俗

姑娘出閣的哭婚風俗，並非我國西南少數民族或臺灣高山族才有，古代漢族都是如此，文獻中多有記載，潮州地區也不例外。

�