前三百

五十年，最顯著的出在《孟子》上面。我們說最顯著，只因它收在《四書》

中間，以前有人誦讀，所以知道者比較多，雖然在先秦的子書裡也有不少。

我們先來從它的第二三篇中舉出兩個例來吧：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰，今日病矣，

予助苗長矣。其子趨而往視之，苗則槁矣。

今有人日攘其鄰之雞者。或告之曰，是非君子之道，曰，請損之，

月攘一雞，以待來年。

此外在第四篇中，有很有名的一則故事，這便是所謂《齊人》的那一章：

齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後返，其妻問

所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰，良人出則必饜酒肉而後返，

問其與飲食者盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。早起，

施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭璠間之祭者，乞其餘，

不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾日，良人者所

仰望而終身也，今若此!與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之

知也，施施從外來，驕其妻妾。

這篇敘述得很精細，是上好的一篇笑話，在經書中也很顯得突出，所以

一向為讀書人所注意。關於子書，我想可以舉出《韓非子》來作代表，它的

主意是在陳說道理，但是與《戰國策》等方法有點相同，不少地方利用寓言，

可是有些也顯然乃是笑話，如《內儲說下》中雲：

燕人惑易，故浴狗矢。燕人其妻有私通於士，其夫早自外而來，士

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