也使幕

府更有蒐括的機會，可是經濟文化的實權逐漸落入平民的手中，他們依據了

自己文藝娛樂的需要，創造起來，所以這二百多年間政治最是反動專制，可

是這卻是平民文學時代了。

關於江戶文學的內容，我們又得分開來說，因為這中間又要分作上方文

學與江戶文學這兩節。平安是日本舊京，大阪也就在京都近旁，所以京阪方

面與關東相對，稱作上方，即是上邊的意思。德川時期的工商業發展首先是

在大阪，所以這上期的文藝差不多是由大阪的商民主持的。武士是統治階級，

在政治上無論是怎麼的騎在平民頭上，但是到了手頭空乏，要想向商人通融，

雖然表面還不見得肯低頭，可是商民卻要昂起頭來，對武士不大看得起了。

大阪人的諢號至今叫作贅六，一說便是那時商人的誇世的話，說武士的弓、

箭、甲、胄、刀、槍這六件事物，在他都是贅物，是一個例子。文藝上的改

革是，由俳諧連歌發生了俳句，謠曲變成了淨琉璃，有近松門左衛門那樣的

巨匠來擔任作劇，小說也由宮廷與戰場的物語變為浮世草子，即是社會小說，

井原西鶴的聲名至今還獨一無二。但是江戶是幕府的所在地，雖然在京都人

看來是東夷之類，卻也不客氣的繁盛起來，結果是接著上方興起了它獨自的

文學藝術。戲劇於淨琉璃外興起了歌舞伎，繪畫則脫離了漢畫的派別，由浮

世又平(即是口吃的又平)開創了浮世繪，自稱是大和繪師，詩歌方面不但

完成了俳句，還由雜俳蛻化出來諷刺詩川柳，到現在都還有生命。小說方面

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