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第114頁

謔庵文飯小品》卷二里抄出來的,但以前似乎是單行過,

如倪鴻寶的敘文中雲:

&ldo;而書既國門,逢人道悔,是則謔庵謔矣。&rdo;又張宗子著《王謔庵先生

傳》中雲:

&ldo;人方眈眈虎視,將下石先生,而先生對之調笑狎侮謔浪如常,不肯少

自貶損也。晚乃改號謔庵,刻《悔謔》以志己過,而逢人仍肆口詼諧,虐毒

益甚。&rdo;這裡不但可以知道《悔謔》這書的來歷,也可以看出謔庵這人的特

色,傳中前半有云:

蓋先生聰明絕世,出言靈巧,與人諧謔,矢口放言,略無忌憚。川

黔總督蔡公敬夫,先生同年友也,以先生閒住在家,思以帷幄屈先生,

檄先生至。至之日,宴先生於滕王閣,時日落霞生,先生謂公曰,王勃

《滕王閣序》不意今日乃復應之。公問故,先生笑曰,落霞與孤騖齊飛,

今日正當落霞,而年兄眇一目,孤鶩齊飛殆為年兄道也。公面赬及頸,

先生知其意,襆被即行。

這裡開玩笑在我的趣味上說來是不贊成的,因為我有&ldo;兩個鬼&rdo;,在撒野時

我猶未免有紳士氣也,雖然在講道學時就很有些流氓氣出來。但是謔庵的謔

總夠得上算是徹底了,在這一點上是值得佩服的。他生在明季,那麼胡鬧,

卻沒有給奄黨所打死,也未被東林所罵死,真是僥天之幸。他的一生好像是

以謔為業,張宗子編《有時越人三不朽圖贊》,其贊王謔庵有云:

&ldo;以文為飯,以弈為律。謔不避虐,錢不諱癖。&rdo;特別提出謔來,與傳

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