？”

看著莫子良詢問時眼中的專注之色，徐清凡微微的鬆了一口氣，剛才他還以為這莫子良是一個扮豬吃老虎之人，但此時竟然不顧修仙界的顧忌，直接詢問自己的道法中的功效，知道這個莫子良之前並非做作，而當真是一名修仙成痴之人，所以心中也就放下了顧忌，開始對著莫子良胡扯了起來。

待這莫子良的心神完全被徐清凡亂說的道法所吸引時，徐清凡心中對呆在屋中的小黑下令道：“小黑，快！就是現在！”

隨著徐清凡的命令，原本正在屋中呆立的小黑猛地由靜轉動，化作一道黑色閃電，從莫子良所監視的方向飛了出去，並向著榮華後山快速飛去。可惜莫子良此時卻只是在專心聽徐清凡講解那所謂的“秘法”的絕妙之處，如痴如醉，對小黑的形跡卻是絲毫沒有發覺。

看到小黑所化的黑光從自己的眼中消失後，徐清凡心中微微一定，然後用一句“不可再多數”推脫了心癢難耐的莫子良，然後轉身快步向著他那所獨門小院走去。

確實不能多說了，因為莫子良已經開始詢問起這項秘法的修煉之法來了。

當徐清凡回到屋中後，馬上就盤坐在床上，用與修仙者與靈獸之間專門的道法——“心眼術”，透過小黑的雙眼，開始觀察起榮華後山的情景來。

第五十六章　驚聞

如果一個修士有幸擁有了一隻高階靈獸的話，那麼基本上他需要修煉三種道法，一個是可透過遠方靈獸的雙眼雙耳聽看靈獸所處的環境的“心眼術”，這也是那三種道法中徐清凡唯一練成的一種道法。

另外兩種道法其實修煉起來更為簡單，但徐清凡卻下意識的沒有去修煉，因為在他看來那這兩種道法的作用太過殘忍。

這兩種道法，分別叫“雙命之法”和“獸爆之術”，其中，施展“雙命之法”可以透支修仙者靈獸的體內的能量乃至於生命力，以治療修仙者本身的傷勢，甚至能在一定程度上恢復修仙者體內的靈氣，而“獸爆之術”則顧名思義，控制靈獸自爆，以重創敵人，而修仙者本身則或攻或逃。

這兩種道法的功效不能不說極大，但徐清凡自看到這兩種道法伊始，就從來沒想到要修煉這種道法，因為徐清凡要堅持自己的“天道”。

如果說築基期的修士是在接近“天道”，結丹期的修士在感悟“天道”，大乘期的修士是在與“天道”合二為一，讓本身成為“天道”，那麼根據徐清凡總結，修士的一生除了修煉身體與天道融合外，還是在尋找自己心境的“天道”，且每個人心中的“天道”都是不同的。

比如說，有的人心性冷淡，寧願我負天下人，也不願天下人負我，以自我為天道，那麼他們以此為原則行事，事事為己，就正是在堅持自己的天道。比如說苦修谷的聾啞瞎尊者就是如此。

而有的人則更進一步，心性邪異，比如說魔道修士，更將自己凌駕於天道之上，隨意殺伐，六親不認，取天下生靈之精華為己用，雖然為了自身而禍害蒼生，卻猶自坦然，這也是他們的天道。比如說徐清凡之前所見的張虛聖，正是這種天道的代表性人物。

又或者像徐清凡這種人，心性慈和，修煉之餘卻又心懷他人，不已己見而殺伐，不以己利而損人，這樣的人看來很傻，但如果堅持到最後，卻也是一種天道。代表人物就是九華門的李虛漢。而徐清凡因為心性原因，卻也正在向著這條天道邁進著。

雖然因為性格不同心性不同而每個修士自己所追求的天道不通，但天道本無錯對之分，只要你堅持自己的天道，並堅信自己所尋求的天道是正確的，那麼你就是對的。因為每個修士所追求的天道雖然繁多，但到了最後卻是一樣的，那就是達到了大乘期的極限，讓本身成為天道。

至於什麼天道至公，行事不仁，必有報應這