憑著自己的感覺定義的呢？我們經常呼籲*，這個“二手男人”的稱號有沒有經過當事人的同意？

什麼是一手男人？他的標準又是什麼？

這個概念我覺得比較模糊，到底是沒有*過、沒有戀愛過、沒有*過，還是沒有結婚過的男人才是一手男人呢？這讓我產生了質疑，因為沒有明確的標準，所以關於“二手男人”的說法顯得膚淺而無聊。充其量不過是一個不知名的人物，為了獲得一定的關注，找個題目出來譁眾取寵罷了。

這裡有個“二手男人”通常性的定義，就是說一個男人在經歷了一次婚姻之後，就可以被稱之為“二手男人”，那麼離婚幾次的男人，又該怎麼說呢？

以前經常聽到一些老前輩勸說自己即將二婚的子女，意思是一個離過婚的人了，就不要想三想四了，有的娶就娶，有的嫁就嫁，自己都離過婚了，還拿什麼對人家挑三挑四。那意思等於是說，像你這種情況還有人肯跟你結婚已經是挺萬幸的事了。

關於“二手”一詞，我覺得它關係到一個所屬性和使用權的問題，即有個特定的物品隸屬於某個特定的事物，而後以轉手的形式歸了另一特定事物所屬，於是成為“二手”，像“二手手機”一樣。我們知道“二手手機”是比未開包裝的新手機要便宜的，這就讓我產生一個疑問：這所謂的“二手男人”是不是指貶值了的那一批？離婚就代表貶值？為什麼貶值？從什麼地方貶值？如果真的貶值，為什麼又有人說一個經歷過婚姻失敗的男人才是可靠的男人？

“二手男人”被使用的是什麼？誰在享用這項使用權？大概說來說去只能是官了，婚姻的開始似乎就是在宣佈雙方對對方官的zhan有和使用權，從*來看，即使結婚了的雙方仍然在*上是獨立的，似乎能夠相互zhan有的只有官了，那也談不上“二手男人”，應該叫“二手陰v莖”或者“二手陰v道”。

既然男人有“二手”之說，那麼女人有沒有呢？當然有。任何一個人在定出男人的結論時，必然也會考慮到女人，所以女人當然也有“二手”。如果這個人在定義時沒有考慮女人這個群體，那麼只有幾種可能性：女人在他眼裡不存在，或者不屑考慮；完全站在女人的立場上，對男人有些極端的認識；在偏向男性社會的環境下，給權威性的男人前加一個貶低性的定語譁眾取寵、引人注目。那麼這所謂的定義就不能是定義，只能是某個人的觀點而已，不應該拿來示眾。

很多人可能覺得“二手男人”挺有創意，但如果一個女人，你說她是二手女人，她會怎麼想？不生氣的在少數，大多數都會覺得你侮辱了她，因為她既不是貨物，也不是商品，那麼男人呢？是商品，還是貨物？你願意和一個貨物談戀愛，還是願意別人把你當貨物和你談戀愛？像上面說的一樣，自己先認為自己離婚貶值了，對方更以為你貶值了，跟你談戀愛等於社會對你的救濟，這個戀愛你還打算談下去嗎？如果真的有“二手男人”，你娶別人是不是在銷售二手商品？如果真的有“二手女人”你嫁別人能不能說別人在回收舊商品？

男人的售後服務，不如女人周到。高科技的發達告訴我們，女人的是可以修補的，也就是說一個“二手女人”仍然可以透過物理手段，提升自己的身價，但男人卻只能甘心於做一個二手男人。直到有一天，不夠資格做“二手男人”，向廢品和殘次靠攏。

希望那些已經離婚過的男人女人們，正確認識自己的價值，不要因為一次婚姻的失敗而貶低了自己。

作者題外話： 木子輝：1981年，山東人，寫小說，寫劇本，做演員。

代表作品：《走過青春路過你》（《美人贈我鶴頂紅》《好了傷疤忘了疼》《陽光總在瘋語後》三合一）《我們晃晃悠悠的青春》《插在牛糞�