吸取唐朝先進生產技術和政治文化成果。還從唐朝引入造酒、碾磨、紙墨等生產技術，奠定吐蕃與唐朝二百餘年甥舅親誼。

便在吐番與大唐聯姻之際，東突厥薛延陀真珠可汗在頡利故地建立牙帳，擁有強兵二十餘萬，勢力日漸強大。

唐太宗鑑於薛延陀勢力日益強大，加封真珠可汗二子為小可汗，並皆賜給鼓纛，以分散薛延陀力量。

是時西突厥至利失可汗將其國分為十部，每部設酋長一人，各賜箭一把，稱為十箭。又分為左右廂，左廂號稱五咄陸，設定五大“啜”，居住碎葉以東；右廂號稱五弩失畢，設定五大“俟斤”，居住碎葉以西，合稱十姓。

至利失可汗亦由此逐漸失去民心，被臣下統吐屯襲擊大敗，欲逃往焉耆。

統吐屯遂欲立欲谷設為大可汗，但自己覆被族人殺死，欲谷設也隨即兵敗。至利失統率部眾復回，再次保有故地。

貞觀十二年末，西突厥諸部立欲谷設為乙毗咄陸可汗，與至利失大戰，爭奪不休。

結果西突厥自此東西分治，伊犁河以西屬乙毗咄陸可汗，以東屬至利失可汗。

由於西突厥又分東西兩部，故原居金山以東之“東突厥”，又被史家稱為“北突厥”，或稱“突厥”。北突厥既為李靖所滅，西突厥又告分裂，大唐北邊就此安寧。

貞觀十二年十一月，唐太宗在玄武門設定左、右屯營飛騎，以各將軍分別統帥。

又簡選騎術精湛、勇猛健壯且擅長騎射精卒建立“百騎”，穿五色袍，騎駿馬，用虎皮做韉，以為皇帝出巡時高階衛士。

十一月己巳，明州獠人造反，唐太宗遣交州都督李道彥討平。

十二月，左武候將軍上官懷仁擊反獠於壁州，大破之，虜男女萬餘口。

畫外音：獠人來源複雜，是當今南方各族先民。生活於雲貴川桂地區，漢初在夜郎地區設定牂牁郡，十七個縣都有僚人分佈。後因漢朝鎮壓，迫使其遷回嶺南。“獠”人稱謂最初出現在南北朝時期，至唐朝初期，西南僚人分化聚合，出現西原蠻、黃峒蠻；貴州境內出現葛僚、仡僚等。四川東部有南平僚，住幹欄，女多男少，婦人任役，男子左衽露發赤腳。廣東部份僚人發展演變成黎人，部份僚人漸與瑤人相混結合，稱為瑤僚、蠻僚、瑤僮。

歷史真相：瑤僮及俚僚人椎髻跣足，或著木屐，衣清花斑衣。赤足及冬季穿著木屐之俗，在廣西一直延續到二十世紀60年代。又有拔牙之俗，或稱“鑿齒”，女子既嫁，便缺去前齒，畫面人身。《桂海虞衡志》記載：“南州法度疏略，婚姻多不正，村落強暴，竊人妻女以逃，轉移他所，安居自若，謂之卷伴，言卷以為伴侶也。”此便是原始搶婚習俗殘存。《文獻通考》記壯族婚俗：“婿來就親，女家於五裡外結草屋百餘間與居，謂之入僚。半年而後歸夫家。”不落夫家習俗，至今在粵西仍有殘存。

貞觀十二年末，唐太宗詔命以給事中馬周為中書舍人。

此前唐朝官員不論品級，官服只有黃紫色。經馬周建議，方始規定：三品以上穿紫，四品五品穿紅，六品七品穿綠，八品九品穿青色；故說“紫袍金帶”，是乃尊貴象徵。

太宗又據馬周建議規定：無論公卿吏民，於進出城門之時，皆由左進右出，以防人畜逆行衝撞；快馬傳達警報急務，須走專用驛道；允許房屋主人收納借居人地租；宿衛不論大小都要輪流值班；截短驛馬尾巴以利疾馳；城門、衛舍、守捉士，每月分散安置到各縣，各取其中之一，以防止其有過失。

先前京城每到晨昏，皆派人於各街傳呼，以警戒眾人。馬周奏請在各街置鼓，改為每天擊鼓警戒，命令停止傳呼。

民間便喚此為“鼕鼕鼓”，京城吏民皆感方便，而且節省人力。

太宗