』派，例如伶仃洋，香港島居民為供給不便的英軍提供補給，並給予其他幫助，當然，這都是有償的。然而，相對於清『政府』和官老爺們動不動的無償徵發，這幫鬼夷最起碼做得到明碼標價，童叟無欺，這下高下立判。倒不是說，這些漁民真的是漢『奸』，只是坐在人民腦袋上的大爺們，實在沒有一點國家主人的模樣。

另一個極端就是三元里人民抗英鬥爭，三元里民眾聚集了1。5萬的力量，對英軍進行了衝擊，按照英軍的說法，在這場鬥爭中，他們死亡了4人，被稱為“三元里的神話”。中國的資料就五花八門了，又說殺傷了20人的，也有說200人的，最大戰果為748人，莫衷一是。其實三元里的源頭很簡單，就是英軍得罪鄉親們了，官方說法是什麼開棺戮屍，燒殺『淫』掠，人民起來反抗。

從唯利益論的角度來看，英軍受到的兩種待遇的原因在於他們如何對待我們的人民群眾。給了居民利益，他們就幫你；反之，傷害了別人的利益，別人就來打你。

作為英軍侵華的總指揮，郭富（一作臥烏古）看著面前湧來的手持著鋤頭鐮刀的農民，舉著三星旗，勇氣十足地攻向英軍所在的四方炮臺。

“休斯，我聽說這個國家歷史可以上溯到三千年前，並傳承至今，看看這個古老文明民眾跟我們在新大陸和東南亞見過那些土著，沒什麼大分別啊。”郭富笑著對手下副官說道。

副官立刻賠笑道：“他們也能夠成為文明？這種野蠻的行為是給文明抹黑！”

沒有經過軍事訓練，並且裝備落後的農民軍是不可能衝破英軍陣地的，燧發槍一排一排的放出，掃到了不少人。百多年的殖民戰爭，為不列顛帶來的不只是廣闊的疆域和豐富的資源，還帶來了這支百戰精兵。

所幸三元里民人眾多，給數量不大的英軍造成不小的壓力，即便如此，三元里軍也正能且戰且退。

“將軍閣下，這些土著好像想把我們引到什麼地方去？”副官恭敬地向郭富提出了意見。

郭富瞧了瞧，道：“是的，這是誘敵之計。”

副官立刻緊張地問：“那麼我軍還繼續追擊麼？”

“追，當然要追，有什麼能夠抵擋我們強大的陸軍呢？”郭富眉『毛』一挑，自大的神『色』理所當然。

話分兩頭，韋紹光和幾名三元里威望高的幾名村民聚在一起，等待著英軍的中伏。

“怎麼還不來，怎麼還不來？”『性』子急躁的王長髮渾身癢癢，手裡提著一杆大刀片子，恨不得立馬就能上陣殺敵。

養氣功夫了得的鄉紳何玉成，哈哈一笑，道：“長髮莫急嘛，已經聽得到動靜了。”

聽了這話，勞大虎和韋紹光紛紛神『色』一緊，各自收拾兵器。

只見慌『亂』的民人紛紛湧向了預先設計好的埋伏地點牛欄崗，用丟盔卸甲形容不合適，但是恰如其分，出頭鐮刀都丟了，只顧悶頭跑。而後面跟的英軍也顧不得放排槍了，只是一個勁的追。

遠遠地看著陣列依然整齊的英軍，何沐平嘆了一口氣。

林則徐有八字剿匪要言：器良技熟，膽壯心齊。這無疑是由觀英軍戰陣之後發出的近代軍事改革的前瞻。

這支臭名昭著的英國殖民軍隊，不停地為不列顛掠奪者土地和財富，然而他們也因為大大小小數不清的殖民戰爭而蛻變成這個時代強力的軍隊。即使現在，在追擊敵人的同時，也能保證陣列齊整，這樣做的好處就是即使敵人突襲或者埋伏，陣列齊整計程車兵能第一時間就做出反應，並打擊敵人。

三元里人民抗英鬥爭對何沐平而言，並不意味著太多，沒穿越之前，他只是對反抗侵略的先輩們抱有敬意，然後就是聽說過一支毫無訓練的民軍；已經取得鴉片戰爭諸役殲敵人數第4位的戰績。