堪輿術號稱天地之學，傳的神乎其神，李子夕心裡也是仰慕的很！

人性便是如此，越神秘的東西便越會引人敬畏。

修仙便不神秘。

修仙其實是修仙界的科學。非常嚴謹、非常規範。真正的傳承，每一句口訣、每一記指訣、每一個意念，都有其用意，差之毫釐，往往謬以千里！

三千大道，本質上就是無數天地法則。而每條法則，本質上是同一種類或相關種類，原理、真理、規則、規矩、規律等的聚合體。

每條原理、真理等，都真實存在，都發揮作用。

但因為天地間法則太多，導致修行方式無數，許多大相徑庭，甚至截然相反。再加上不少功法或故弄玄虛，或藏以暗語隱喻，後人不解其意、不知所謂。所以在無數修士眼裡，修仙是一件很唯心、很玄乎、只知其然不知其所以然的事。

可在李子夕眼來，修仙就是地地道道的科學！

比如符陣，符文便是修士用來展現天地法則的一種手段，類似於計算機裡的“0”和“1”。符文按規律組合成符陣，就相當於用“0”和“1”編寫出程式。符陣勾連天地法則，發揮作用。就相當於把程式寫進機械臂裡，機械臂進行流水化自動作業。

修仙界有沒有很玄乎、很莫名的東西？有，而且不少。最典型的，就是堪輿術。

堪輿術據傳來自河圖，河圖是什麼，沒人知道。 堪輿術的原理是什麼，也沒人知道。

堪輿術是一門經驗之學。就是，實際證明有用的就留下，實際沒用的就捨棄。但問題是，同樣的手段，有人用了就有用，有人用了就沒用。

所以最厲害的堪輿師，博得也只是一個機率。越厲害的堪輿師，成功機率越高。

蕭大師既然號稱大師，那就說明，他的堪輿術經實際驗證，確實有效。

李子夕本來是很期待的。

但蕭大師一番折騰下來，李子夕越看，越覺得他像神棍。

尤其最後“白眼一翻，仰天便倒”的動作，簡直是神棍的招牌動作。

李子夕心中的敬仰，煙消雲散。

李子夕大袖一揮，一道真元輕輕將蕭大師攝到椅子上。他神識一探，吃了一驚。

蕭大師靈力動盪、氣息混亂、神魂不穩，他體內所有的一切，都亂七八糟亂成了一鍋粥。

李子夕不知如何施救。

好在蕭大師似本能地擺出了一個奇怪的手勢。慢慢地，略有好轉。

好久後，蕭大師才睜開眼。他心有餘悸地看了李子夕一眼，再跳大神似地，扭著腰唱了一段。

動作完全莫名其妙。

但效果確實有，他很快恢復了正常。只是精神損耗極大，整個人站在那搖搖欲墜，似乎下一秒就會倒地睡去。

“怎樣？”李子夕問。

蕭大師輕“噓”了一聲：“你先布個隔天絕道陣。”

隔天絕道陣，一定程度上能遮蔽天機。

陣布好後，蕭大師才說道：“你很奇怪。你與這方世界的牽扯極淺。你沒有過去，也見不著未來，你只有現在！”

李子夕渾身劇震。

他是穿越者，這個靈魂，本就是憑空出現在這個世界上。

表面上李子夕不動聲色，他問：“這話倒有些意思，不知大師能否明言一二？”

蕭大師想了會，嘆道：“我無法形容，總之特別古怪，我從沒見過這等情形。還有……”

蕭大師雙眼發光地盯著李子夕：“你本沒有命運，更沒有氣運，是一片空白。但天道注意到了你，天道為你注入了氣運。你的氣運之盛，我平生僅見。有此氣運伴身，你逢凶化吉、萬事皆順！這麼說吧，六年或者七年前，你曾遭遇