。既然問天宗敢做,自然就有了萬全之策。此事不急,請入席,我等邊吃邊說。”
問天宗那邊一直有“議事上席”的習慣,越是要事,場面便越大。吃吃喝喝聊聊間便把事情定下。便是事有不協,也絕少有人會在宴席上當場翻臉。
那種沒風度的行為,最受人恥笑!
入鄉習俗,李子夕自然不會反對。
席上的貴賓,還有一人。
此人修為不高,煉氣八層。長相難看,便連氣質也極是頹廢。
他明明坐在那,睜著眼。可給人的感覺,他已倚在椅背上睡著了,嘴裡還拉出條哈喇子。
但奇怪的是,司空玉和兩位仙人,對此人卻極是尊敬,張口閉口稱“蕭大師”
“大師”這個稱呼在修真界非同凡響,李子夕便是陣道大師。
但這位大師是什麼大師,司空玉卻絕口不提。
秋露華向來心直口快,當下出言詢問。
司空玉只簡單地提了句:“蕭大師是堪輿家!”
李子夕秒懂。
他明白了,問天宗的倚仗何在?
何為堪輿?堪,天道也;輿,地道也。堪即天,輿即地,堪輿術即天地之學。
敢以天地為名,堪輿術之神奇,可見一斑!
堪輿術來歷神秘。
凌天宗典籍明確記載,天地有浩劫,每數萬年,或十數萬年,會有大劫起。此界覆滅,靈機湮滅、靈氣斷絕,所有生靈滅絕。然後歷百萬年死寂。天地重啟,靈機復甦、靈氣再生、生命重新降臨於大地。修仙界再一次從無到有、從繁榮到衰敗,中間幾度潮起潮落,直到天地浩劫來臨,一切又歸於死寂。
這便是天地大輪迴!
天地大輪迴,是天地間的至高法則。
所以這方世界,無人可得永生!
連天地都有大輪迴,修士怎能妄圖長生?
修士嚮往長生,追求長生,但,從不強求長生!
天地浩劫因何起,宗門典籍沒記載。這方世界經歷幾次天地大輪迴,也無人知曉。
畢竟大輪迴之間的死寂,長達百萬年。在時間這一至高法則下,上一個修仙紀元的任何記載,都不可能儲存下來。
堪輿術據說是唯一的例外。
傳說,上一次修仙紀元留下一物,名,河圖。以河圖為基礎,結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化,把天道執行和地氣流轉以及人,完整地結合在一起,形成一套特殊的理論體系,從而推斷或改變人的吉凶命運,測算或利用天機氣運。
這就是堪輿術!
堪輿術,知吉凶、改命運、算天機、量氣運。
世上有顯學。如符陣、符篆、靈丹、鑄器。也有隱學,如堪輿、六壬、奇門、遁甲。
隱學中,堪輿術公認第一!
奈何西南職業不昌,學問不顯,真正的堪輿家極少,舉世罕見。
現在,眼前有一位堪輿大師。
李子夕肅然起敬!
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