以繼續袒露胸懷，這是一種認可，類似‘出女證’，和世界其他地方不一樣，女效能夠**上身，在祖魯族這是純潔美好的象徵。

李杜對這種情形有似曾相識的感覺，在中國歷史上曾經誕生過一種東西，叫做貞節牌坊，這似乎就是祖魯女性的貞節牌坊。

他和擼官、大伊萬、大奧等人覺得這是侮辱女人，獵獅者不以為然，招手道：“走吧，我帶你參加另一場儀式，到時候你就知道，我們沒有瞧不起女人，沒有歧視偉大的母親。”

這場新的儀式更奇葩，祖魯人在鑑定女性純潔的時候，同時會鑑定族裡少年青年們的貞操……

同樣是一塊用土布圍起的空地裡，一群大男孩光著身子挺著屁股在等待檢驗。

當李杜進入裡面的時候，看到這麼多黑乎乎的精壯裸男，直接震驚了！

他難以置信的看著獵獅者，叫道：“我的神啊，這不是胡鬧嗎？男人的貞操怎麼判斷？”

獵獅者說道：“這是我們南非祖魯王於前兩年開創的一項活動，他找了很多男科醫生、民俗專家進行商討，給出了一個判斷。”

李杜難忍好奇之心，問道：“怎麼判斷？這真是太神了！”

“首先，專家們認為如果一個男人在結婚前真的守身如玉，那麼他的生殖器皮一定會相當緊。如果一名未婚男子的包皮已經變得鬆弛，那麼他十有**已經有過性行為。”

獵獅者咧開嘴笑，笑的很輕蔑：“還有，這些孩子得小便，頭頭朝上來小便……”

李杜下意識問道：“不會是測試一下尿液的高度和力度吧？”

聽了他的話，獵獅者打了個響指：“你說的很對，按照標準，如果男人噴出的尿液高度足以到達自己的頭部甚至超過自己的身高，那麼他就是純潔的。相反，我不必多說了，是吧？”

956。進入草原（5/5）

看著那些赤果果的黑排骨，李杜絕望了。

這不是扯淡嗎？哪有透過這種行徑來辨認男性純潔度的？

但是顯然，祖魯族的男人對於這兩條標準的科學性毫不質疑，對他們來說，祖先長期以來傳下的經驗，比白人的科學更可靠。

獵獅者很看不上這種所謂的‘神聖儀式’，他來到現場後，臉上一直掛著冷笑的表情，跟酋長的交流中更是不乏嘲諷。

李杜意識到這點，問道：“為什麼你知道這是錯的，還要參加？這種活動是對孩子們的侮辱吧？”

獵獅者懶洋洋的說道：“或許吧，可我必須參加，因為這是體現我部落地位的一種方式，再說，我幹嘛和祖魯王對著幹呢？”

他還告訴李杜，祖魯王推行的儀式曾經遭遇法律難題，南非國會初期透過了一項《兒童法案》提案，視男童貞操檢查為非法，並稱青少年有權拒絕此類檢查。

可是這項提案最終未能獲得批准，祖魯王帶領大量祖魯人進行了示威和抗爭，認為祖魯一族的生命力就體現在這些新舊傳統中，認為如果法案和法律可以廢除民族傳統，將是對祖魯文化的摧殘。

李杜覺得這種說法更扯淡，這讓他又想起了中國清代封建社會時候，有些大臣嚷嚷著‘祖宗之法不可變’，然後大清玩蛋……

有意思的是，在二十一世紀這樣的時代，祖魯王的說法在南非卻贏得了大量族人的支援，國會和法院對此無可奈何，最終退步。

從這點來看，南非黑人執政是個災難，對於文明社會那一套，他們懂的太少了。

很多非洲國家是被白人玩壞的，比如索馬利亞、比如剛果金、比如尚比亞，等等，南非比較奇葩，它是唯一的白人想好好玩而土著黑人卻一定要玩壞的國家。

這跟李杜無關，他可以和獵獅者私底下溝通，無論詢問了什麼、質