說到西域安國，何方等人，自然就明白了天奴的另外一層身份，安悅兒的弟弟，皇帝的小舅子，不過看到顧同並沒有徇私的意思，何方自然也就明白了，該怎麼利用好天奴的身份了。

將武裝西遼各部落，牽制蒙古軍隊的決議透過之後，身為兵部尚書的羅通，不由得再次問起該如何應對吐蕃的問題，畢竟帝國調動軍隊，造成強攻吐蕃的態勢，已經引來了吐蕃各個部落的重視，現在吐蕃國內整軍備戰，是以一旦等到帝國真正的意圖暴露出來後，萬一吐蕃人惱羞成怒，真的引兵攻打帝國那可就真的是哭笑不得了。

提到吐蕃，顧同也確實覺得有些頭痛，畢竟人家生活在四千多米海拔的高原上，就這一道，足以將帝國的軍隊拖垮，強攻定然是不行，當然，也不能讓吐蕃各個部落感受到帝國是在利用吐蕃製造混亂，讓人家惱羞成怒，想了一想之後，顧同最終決定道：&ldo;朝廷下一步用兵東北，西邊不管怎麼說都要穩定下來，咱們不能兩線用兵，那樣的話國庫裡面的底子又要被掏空了，朕看不如趁著西北軍、西南軍製造出來的強大&l;攻勢&r;，派一能言善辯之人，赴吐蕃，講明朝廷不願用兵的想法，讓他們主動納貢請降，歸附朝廷，如若不然，我軍攻下東北，就直攻吐蕃。&rdo;

打是不能打的，對於吐蕃，只能恐嚇加威脅，這樣一來，自然又不願意動兵的部落會率先歸附，有了這部分人作為表率，顧同相信，即使諸如青吐蕃這樣的對於朝廷一直懷有敵意的部落，也會考慮考慮他們的立場了。

說著說著，顧同突然想到，如果一味的透過納貢的手段，定然難以降服吐蕃各部，想到歷史上元朝和明朝對於的治理，顧同突然對沈復說道：&ldo;派錦衣衛的人，前去吐蕃薩迦寺去找薩迦班智達｀貢嘎堅贊，此人乃是薩迦教四世祖，在吐蕃各部，威望很大，如果找到此人，就說朕要和他在明年春花盛開的時候，於涼州城會面，一同商議吐蕃的未來，記住，找到此人後，要以禮待之，千萬不能有任何的倨傲。&rdo;

薩迦教在吐蕃有很大的威望，是藏傳佛教的主流之一，或許說到貢嘎堅贊此人，大家都會覺得陌生，可是此人除了薩迦教四世祖的身份外，還是藏傳佛教第一個獲得班智達（大智慧者）稱號的人，在吐蕃各部的民眾心中，貢嘎堅贊是三大文殊的化身，此人名傳於歷史的有兩件事情，一是和蒙古大將闊端在涼州會談，說服蒙古軍隊放棄武力攻打吐蕃各部的計劃，二是培養出了元朝的國師八思巴，八思巴創造了蒙古文字，是薩迦教的五世祖，不過八思巴能有日後的成就，卻離不開貢嘎堅贊的培養，二人不僅是師徒，八思巴更是貢嘎堅贊的侄子。

也可以說，正是貢嘎堅贊和八思巴的努力，讓薩迦教凌然於藏傳佛教各派之上，也形成了政教合一的開始，當然，其後中央政府控制，莫不是透過控制宗教領袖的辦法做到的。

想要兵不血刃徹底的將收歸到帝國的版圖之內，那麼扶植一個聽話的宗教領袖，就是最好的辦法，而貢嘎堅贊此人，無疑是一個最好的選擇。

沈復雖然不知道顧同讓他尋找貢嘎堅贊是為了什麼，可是聽到顧同要和此人在來年春天會盟涼州，沈復就知道此事定然關乎重大，是以他牢牢地記在心中，下去之後，就立即去找最最精銳的錦衣衛探子遠赴吐蕃，去辦這件事情。

在將蒙古、西遼、吐蕃三股勢力一一算計完畢之後，顧同和一眾將軍的目光，都不由自主的落向了矗立在東北大地的女真人身上，現在已經是春天了，有三四個月，大地回暖，萬物復甦，正好利於大軍遠徵女真小朝廷。

不過遠徵東北，可不是一句話就能做到的。想當初隋煬帝為了征伐高麗，就不知道吃了多少敗仗呢，所以，儘管拿下女真小朝廷十拿九穩，可是各項工作，卻還是要做的