言行；以上是基本原理其過程不述，本質就為錯如不是為言導後來無知者之方向觀，其本就不應該存在。

寵壞其實同樣屬於教壞的一分支，只不過因為其比例佔重較大本有意無意間劃分概稱出來。

寵壞為什麼屬於教壞的一分支呢？

因為其同樣是因為罪惡所產，首先任何物質也是有未定義權利這是明確的，而現今所謂家庭意義的存在現今趨於共享事物，而事物本身其權利未定義，我們對其所做是對是錯不明確，在不明下在做出不明確的事情，這本身就是一種介於分享罪惡心裡作用推卸和被推卸罪惡的行為，而其寵更是為最，百中無一然道千中也無一嗎？還有其權利是否超出邊界、其生育者物質來源是善是惡。

文歸於衍，現今混淆善惡，不明是非世界比在以劃分善惡世界都要平均公等權利撫養小心翼翼其情況可以想象，著者今生物種類中孩童其被無辜而後被愚昧偽裝罪惡矇蔽在被罪惡所以習慣誤導種種情況不言而喻。

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