神武一怒的事被九嬰略過，只說是三招之約，樓甲只罵了一句“老子在軍中的時候，就看那傢伙不順眼了，笨得象只熊一樣”。九嬰雖和他生活了近二十年，卻從未聽過他罵人，聽了也是大樂，覺得十分解氣。

次日新弟子都到千溪谷集合，此番密跡門中來的弟子，倒有一半多是御劍境的上堂弟子。當下啟程，便由每名御劍境弟子攜一人飛往沐仙半島，要從那裡坐船，才能到金剛密跡。

這一路，與九嬰他們在趕往千溪城路上所見的御劍飛行又是不同，百餘對飛劍，齊齊向前方飛去，氣勢頗大。九嬰不禁神往當萬軍衝陣時，數千神修士御劍疾飛的壯景。

葉兒自然是要九嬰帶的，九嬰的御劍技術在路上又精進不少。教習堂堂主陸須顯然青睞這位新弟子，一路上指點九嬰的御劍技。九嬰見這位老師慈祥隨和，心中高興，料想在金剛密跡的修真生活一定是快樂無限了。

四人中最出彩的是野凌。羅藍兒負責分配弟子們各自飛劍攜帶的物件，點好人數後，便讓多出的上堂弟子先回密跡島去安排舍館。然而千慮一失，配到最後，就差個野凌沒人帶，她性格爽利，也就由自己帶上野凌。可憐野凌一生好武，平時對女子都不苟言笑，哪見過這種場面，被羅藍兒一把抓上飛劍，真正是戰戰噤噤，面賽桃紅，幾次把尹喜笑得差點從虹升的劍上跌落下來。——要不是葉兒非要九嬰帶，羅藍兒帶的應是葉兒。

新弟子們全是意氣風發，一路向沐仙半島飛近。御劍的速度比人行要快上十餘倍，雖然都帶了人，但三四日便飛過千餘里的大梵原，遠遠聞到海風。

梵歷4123年，正是仲春。

沐仙半島與密跡島遙遙相望，這裡的海算是摩揭海的南部，從沐仙半島若順海岸繞過梵原的南角，便是苦海海域了。

眾人到達沐仙時，正是一年中魔揭海浪最靜的時間。密跡島離岸數十里，御劍的上堂弟子無法不換氣就越海而過，於是都停了下來，等待海船載過。火公和房燭自行御劍過海，陸須則留下督領弟子。

新弟子大多沒見過海，都是興奮不已，在船上指指點點。不久到得島上，九嬰等人又是一陣讚歎。密跡島方圓不過十餘里，雖不算大，但幾乎全是森林，林中的充沛靈氣，恐怕只有不死森林方能與之媲美。林中除了些兔鼠，就只有一種叫“仙帶”的小麂，身上銀色皮毛間著白紋，小巧可愛，鳥禽大部分都是白鷗。

林中的木屋倒也空裕，因修真者的住所連床都不需要，互相往來都是席地而坐，所有飲食都是林中的自然鮮果，因此，雖密跡門中師徒逾千，數百木屋仍不顯擁雜。九嬰、尹喜和野凌自然是好說歹說，分到一個大間。而葉兒則和新來的女弟子分到一箇中屋。

連續兩天，新弟子都沒有立刻隨入各堂修行，而是引見了三名主要的執教堂主。房燭和陸須都已見過，主要就是見一下留守的煉器堂堂主禺比。同為戰神境的修真高手，房燭給人的感覺是精光四射，陸須則是美髥飄飄，禺比卻是矮胖身材，雙目無神，看不出一點戰神境的風範。但是尹喜說他是煉器的當世絕頂高手，連火公大長老的煉器術都要求教於他。修真到神武境之後，一般都是自己煉器，護甲和兵器關係到自身攻防，自然是一等一重要，九嬰一聽之下，立馬對禺比另眼相看。

除了引見堂主和熟悉他們各自所教授的課程，便是宣讀條例。條例也不多，無非是不殺生，未經師長允許不得私自離島之類的。只有新弟子須每日授課，上堂弟子在清晨由陸須教習心法並交流進境中的問題，之後是禺比的煉器課，下午由房燭教習武技，這樣的教習需延時一年。晚上各堂弟子各自修真，也可互相交流，但不準遠離木屋區。

每月的十四到十六，是指教日，全體弟子可向堂主請教進境中的難點。由於弟子數量較多，