難道，他早在一年前，就料到有今天？！

“公子還有另外一封信。”青琰從懷裡取出一個帶著體溫的小布包，雙手呈上，“公子有言，前信為私，此信為公，裡面有公子對此次協調的各項指示，夫人照章行事即可。公子對此只有一句交待。”

昭君雙目一凝：“是什麼？”

“不墮國威，不損君儀。”

……

漢使張放，以其側夫人昭君，持節代行使節之職，參與南北烏孫調停。這個訊息，如同長了翅膀，以令人嘖舌的速度，傳遍整個伊利草原。

初聞這個訊息，不管是赤谷烏孫，還是日貳烏孫，還是龜茲、莎車、大宛、堅昆、呼揭、丁零，甚至康居、大月氏都吃驚不已。不過吃驚過後，倒沒有誰表示不理解或反對。原因很簡單，有馮夫人這個先例，誰也不覺得，再來個女使節是多麼不可思議的事。

不少地處邊遠的邦國紛紛打聽這位昭君夫人的來歷。這才發覺，昭君夫人與馮夫人有許多相似之處。都是侍女出身，都以夫顯貴，都願折節下交，都在伊利草原留下美麗傳說。如果非要說區別，那就是馮夫人所出入的氈帳，多是貴人牙帳，而昭君夫人則多出入牧民氈包。也是因此，烏孫貴族見過她的人不多，就算見過，昭君夫人也多是戴著帷帽，別說面容，連身段都看不清。

日貳逐一問了一遍，普通牧民見過昭君夫人的不少，但每個人都只會一個詞形容：崑崙神女。

崑崙神女是伊利草原民族神話傳說裡的神袛，雖然世代傳說，但誰也沒見過，說了等於沒說。好在是，還有一個貴人見過昭君夫人的真容。誰呢？烏滿！

烏滿怎會見過呢？因為當初昭君夫人向他請求收取那幾個將死的女奴，由於是求人，戴帷帽，遮面目就顯得誠意不足，所以昭君夫人當時是素容相見。

在烏孫貴族間傳流的“三隻羊換女使”笑談中，還有一個版本，說的是烏滿為昭君夫人容光所懾，傻傻分不清。伸出三個指頭本意是要三頭牛，結果變成三隻羊……具體實情是什麼樣，只有烏滿本人知道了。

於是日貳找來烏滿詢問，這烏滿雖然是貴人，但草原貴人跟中原貴人是兩種人。中原貴人多有學識，更有才情，形容女子絕對是天花亂墜。而草原貴人跟中原販夫走卒差不多，張口就是一股大茬子味。

“昭君夫人啊，是，我是見過，她長得……長得……這麼說吧，我十四個妻妾加一塊，都比不上人家一根指頭漂亮。”

日貳點點頭，烏滿這話雖然挺糙，但至少聽上去不是在天上飄了，蠻接地氣，好歹能想像。

“長得像花一樣的夫人……”嘴裡同樣吐著毫無新意讚美之詞的日貳，扯著鬍鬚，目光閃動，嘿嘿一笑，“那我倒是要好好看一看。”（未完待續。）

第三百二十九章　【女漢子發飆】

夕陽還未落下，篝火已經燃起，熊熊篝火，映著一張張歡快的笑臉。載歌載舞，騎馬射木，角牴摔跤，將整個草原烘托得熱鬧無比。

添為主人的日貳，帶著他的兒子烏圖，親自出帳，迎接各邦國的使者。

日貳迎接的規格，也與來賓的身份相關。比如莎車使者來了，日貳立於帳前相迎。龜茲使者來了，日貳率騎衛出迎。康居使者來了，日貳出迎數里。而堅昆、呼揭、丁零那些蠻子來了，日貳卻安坐帳中，只讓兒子出迎。

在夕陽沉下的最後一刻，日貳衝出帳，帶上兒子，還有一眾自發跟隨而來的諸國使者，紛紛上馬，向前方馳去。

正主兒來了。

烏孫大昆彌雌慄靡來了！而且也並不止雌慄靡，否則日貳不會火燒屁0股一樣衝出來，那幫使者也不會那麼積極迎接。而夠讓他們如此興師動眾的，只有那個傳說中的人。

昭君