其實止蓀道人說的第二個案子，嚴格來說也不是什麼案子，而是他們作為主持熊耳鎮的修士有權利對滯留此地的修行人盤詢。過路的當然管不到，但如果暫居下來，最起碼要有個粗略的瞭解。

像是這樣的情況在其它地方就沒必要，比如他在陰陵時就從來也不會關心那些過來遊歷探險的修行人，因為那是全真教的地盤，屬權明晰，沒人敢鬧事。

這裡不同，分屬三家共管，也就職權不太分明，很容易被人鑽了空子，尤其是他們現在還在清查舊案的時期，對整個熊耳鎮的修真動態需要有一個足夠清晰的把控。

這不是無主之地，暫居的話是需要說一聲的，越是偏僻的地方越是如此。

“最近有些焦慮，壓力重重，要不我就偷個懶去看看雞山新來的朋友到底是個什麼根腳？古並遺屍案就提燈大師去吧？你們佛門本事大，手段多，我是萬萬不如的。”

提燈和尚無言以對，“想偷懶時我就變大師了？你平時不是和尚和尚的叫的順口麼？沒喊我禿驢我已經很感謝你了。

我去就我去，也沒什麼，就是你這焦慮也焦了一段時間了，怎麼就焦起來個沒完了？是不是不想做事的藉口？”

候鶯嘆了口氣，“焦慮嘛，大家好像都有點，境界當前說不著急那是假的，咱們的心態也很難做到不為境界所動的地步，話說，你們都是怎麼解壓的？”

止蓀道人實在，“喝酒。”

提燈和尚另類“花靈石。”

候鶯好笑，“你這解壓方式倒也別緻，誰教你的？”

提燈和尚想了想，“好像是入門時一個前輩說的，經常花靈石可以有效減輕壓力，後來我一試，還真有效果。”

“靈石從哪兒來？”

“這個他沒說。”

候鶯，“……”

機緣這種事他是不熱衷的，趕上了也不拒絕，尋尋覓覓就太刻意，能找到的那還是機緣麼？

但他是熊耳地主，師兄好不容易來一趟，他是應該做陪的；正巧止蘇道人這個任務也是關於雞山的，就不如順手做了。

雞山有陌生修士出沒，和向之問刻意來尋，這其中有沒有什麼關聯，他也沒法判斷，但總要看一看，這是他鎮守的地方，於情於理都不可能視而不見。

議事之後，三人各奔東西，止蘇道人繼續確認那幾件案子的性質背景，提燈和尚去井裡摸石可能隨便還能做場法事，分工明確，各不干擾，對他們來說就是最有效率的安排。

自妖狐事件過去已經數月有餘，清查舊案也漸漸走向尾聲，按照候鶯的提議，整個熊耳鎮的輿論環境正向好的方面發展，這就是他的目的，不在乎單個案件的公正對錯，更在意的是修補凡人和修真界逐漸割裂的關係。

這是他對天道的一點粗淺認知，在他看來老天爺怕是沒時間去關心一個個孤立事件，更看重的是趨勢，他現在還影響不了錦繡大陸的趨勢，就只能從熊耳鎮這樣的小地方開始。

……宛似入雞山，寥寥雲壑間。攀松上巖翠，憩石坐苔斑。霄漢清班接，林園樂事關。昔遊陪劍履，輝赫想臺顏。

之所以名雞山，是因為一段似是而非的神話傳說，某次熊耳大難，一隻雄雞橫空出世救民眾於水火，大概如此，這般那般；民間類似的傳說無數，也就有了各種各樣稀奇古怪的地名。

談不上雄偉，但卻有這片地區少見的險峻，雲霧繚繞，

隱隱約約。

附近的村民彙報說這裡有陌生修士出現，好像整個雞山的野獸也變得和往常不同；這是一種很似是而非的描述，基本上沒有實際可用的資訊，所以對他來說首先要做的，就是怎麼找到這個陌生的修行人。

這樣的差使本來是可做可不做的，但在現下