見的說法，那就是‘知識改變命運，愚昧就要捱打，科學是第一生產力’。恩，聽說這句話最初是秦王殿下說出來的。

這裡的百姓很擅長思考，也擅長總結。今天犯下的錯誤，他們明天就會改正，他們也在無時不刻思考著人生，思考著以前為什麼要被所謂計程車紳牽著鼻子走。當顧炎武聽到一位百姓抱怨了‘什麼叫做代表我們，士紳和讀書人有什麼資格代表我們？難道說，我們就是一群豬，任由他們驅趕到他們想要去幹到的地方’之後，他覺得這裡的百姓真的好可怕。

可怕？是的，作為一個封建文人階級，或者說享受著愚民政策，以人民代表高高在上的特權階級，他最害怕的不是上面君主的暴怒，而是下面百姓的覺醒。因為這樣一來，他們就沒辦法繼續糊弄百姓，也沒辦法如同牽牛一樣，想要把牛牽到哪裡就到哪裡。如今這牛已經不會給任何人牽了，逼急了還會給你來上一下子的。

當沒有了百姓的基礎，世家就沒有了輿論的制高點。沒有了輿論的只高興，就沒辦法最大限度的為自己謀福利。在這樣的情況下，他們就不是位於百姓之上的特權階級，而是和百姓一樣的低階存在。

如此開啟民智真的好嗎？沒有任何儒家思想的捍衛，張弘斌是如何確定百姓不會造反的？

一個沒有綱常，沒有愚民，沒有道德制高點的政權，那絕對是讀書人的噩夢。但同樣的，對於一個封建君主來說，同樣是一顆地雷，爆炸開來，君主也活不成。

同時，既然如此無視儒家文化，那為什麼還要辦什麼文化交流會？

顧炎武覺得，自己此番過來，是不是來錯了……

閒著無聊，再加上驛站給了他一定的零花錢，算上他自己也有的，他索性到處逛逛。

此刻他心煩意燥，自然第一時間來到了酒館，好好的喝了一杯。

不多時，有個文人模樣的人在他面前坐了下來，微笑著對顧炎武問到：“這位兄臺，可否與某拼一拼位置？”

顧炎武此刻還沒醉，他環視了一下，見這裡的確是坐滿了人，索性點了點頭。

那人致謝，隨即點了飯食。在等待過程中，看著醉眼朦朧的顧炎武，好奇的問到：“兄臺可是有煩惱？”

顧炎武不知道為什麼，或許是因為對面這人的笑容很真切，不摻合任何虛偽，頭腦一熱，就把自己的疑慮說了出來。但說出來之後，才覺得自己是不是太信任別人了？

“這位兄臺的想法，其實是很多人的想法。民愚如豬，臣子如奴，讀書人為狗，天子為主，這便是以前的社會構成。天子治理天下，便是藉助奴才之手，駕馭狗去帶領這群豬。豬不需要知道自己為什麼是一頭豬，它只需要提供足夠的肉就好。故而，天下是天子一人的天下，所謂的穩固其實是一種幻覺。

何也？既然天下不是奴才的，那麼給主子辦事的過程中，豈會不貪汙點犒勞自己？狗在放牧的過程中，豈會不偷吃一點犒勞自己？到頭來一頭豬能夠提供的肉食，被奴才和狗吃掉了八成，身為主人的天子才能夠吃兩成，這樣的天子算不算天子？

再說，若是有別的主子，看上了這群豬提供的豬肉，要來搶。

作為主人的天子自然著急，但作為奴才和狗的兩方，他們覺得這天下不是自己的，那麼給誰看家不是看家？故而他們不僅不會全力協助主子，還會在利益最大化的心態下，幫助外來的敵人，加速主子的敗亡。至於豬，它們的數量若是直接在主子、奴才和狗身上踏過去，可以直接把他們踩成肉泥，但豬就是豬，它們只知道提供肉，不會去考慮那麼深奧的問題。

知道了這種利害關係，聰明人是否應該試著改變一下？否則最終走到了這條老路上，不管多麼強大的皇朝，最終都會有滅亡的那一天。在不考慮奴才和狗的想法的