草軍聲威大震。北九州最繁華的港口城市長崎，也開始顯得人心惶惶。

“天草四郎要來攻打長崎了。”

“聽說，天草軍見到武士和大名就殺，僧人也殺！有錢人都會被搶劫！”

“慘啊！有馬村的幾百名尼姑，被天草軍凌辱了……”

因為天草軍大多數都是窮人，並且信仰天主教，因此天草軍既擁有農民起義的特徵，又擁有宗教軍隊的特徵。

從島原之亂爆發後，天草軍就此處搶劫富戶，焚燒佛堂。

長崎集中了北九州一半以上的富商、武士、大名，更擁有許多廟宇、佛堂。這些人，或是因為階級利益而懼怕天草軍，或是因為宗教信仰的因素仇視。當然，更多的百姓的人心浮動，有些人甚至已乘小艇、木筏，逃出了長崎。

板倉重昌只能一再向長崎發告示，自稱勢力雄厚，亂賊不可能攻陷長崎。

長崎擁有50多門火炮，更有7000多名精銳部隊。加上明人、荷蘭人的外**隊，其實在武力上，並不遜色天草軍。

當然，板倉重昌看來，信仰基督教的荷蘭人並不可靠。

相對而言，明人是可以信任的！

本質而言，日本文化的源頭來自於中國，沒有中國文化輸入，日本沒有文字、沒有統一的民族、沒有各種金屬冶煉和先進的農耕技術。隋唐時期，日本人派遣使者到中國。用一船船的金銀做學費，換來了大量的知識、文字和政治制度、生產技術。

隋唐時期，中國的官方更的豪爽的派出儒生、工匠、僧人去日本傳播文化。日本的天皇制度，也是中國的儒生、僧人們幫其建立的。日本人在隋唐時期學到的制度，是科舉和門閥之間過渡時期，靠著學習這種門閥制，日本從各自為政的部落城邦，開始形成了統一的民族。簡單說，日本的哪些部落酋長們，開始變成了大名、領主。並且選了一個酋長家族作成為天皇。

由於。天皇一開始僅是日本的這些酋長們模仿中國的皇權制度，扶持出來的。所以，天皇得國不正，也很難真正的統治日本。而部落酋長們。轉型為領主。本質上軍權、政權一把抓。和過去沒什麼兩樣。

甚至，日本戰國時期，各路強人都將天皇當做傀儡。甚至。鬧出許多強藩，一人立一個天皇的笑話。還有，有時候沒有大名願意養天皇的時期，天皇窮的揭不開鍋，沿街乞討，都有過的。

簡單說，日本就是一批部落酋長們，覺得部落不威風，要組成一個國家，所以強行拼湊出來的。由於這些酋長們，一直擁有軍權、政權，也不願意放權，所以，此時的日本是“原始部落制殘餘”沒有清除，還未真正進入封建時代。

中國將門閥制度傳入了日本後，自身卻是逐漸以科舉制為主，讓人才選拔不再以血統，而是以科舉考試的方式選拔，讓底層人擁有了成為統治階層的希望。而中國科舉制普及後，日本雖然知道，但是門閥制逐漸根深蒂固，大名們為了自身利益，並不願意推廣這種可能會威脅他們世襲統治的制度。

在面對天主教思想的泛濫，在面臨天草軍的兵鋒下，長崎的效忠幕府的官員們，紛紛想到了——從中國老師身上尋求幫助！

這一次戰爭失敗，板倉重昌組建的火槍部隊全軍覆沒。為了對抗越來越強盛的天草軍，幕府派遣的剿匪總指揮板倉重昌，不得不更依賴大明瞭！

板倉重昌顯得有點狼狽的拜訪鄭芝豹，有點急促表示：“鄭先生，您還有大明的火器嗎？”

鄭芝豹做出愕然道：“先前不是賣給貴軍1000只了？”

1000只火銃在這個年代是很龐大的數字，按照傳統的鐵匠工藝，一名技藝精湛的鐵匠，一個月只能生產一隻火銃。而整個日本，能製造火銃的工匠，僅有300多人。也就是說，幕府