而天地乃分。二氣升降；清者上為天；濁者下為地；自是混沌開矣。天地即開；盤古力竭；乃死。又生二神。陰陽所化；男曰伏羲；女喚女媧；兄妹也；皆為人首蛇身。

開天闢地；然天地無色；杳無生機。伏羲女媧居其中；甚閒；伏羲怒。劈手於大地之上劃溝壑；乃成江河；奔流向東。成東海。堆溝壑之土成五嶽七山；天地之間便有山川河流；日月星晨；若出其中。

山川即成；卻無生息；女媧甚聊；遂搏；黃土作之。後力不暇供；乃引繩於泥中；舉以為生。天地之間遂有五仙五蟲。天；仙者；黃土為之也；人鬼妖者；引繩為之也。此乃乾坤肇始；萬物之由來。仙者自清。獨人鬼妖者不平；亦欲成仙；乃有天劫。

日月更迭；斗轉星移；歲萬載；塵世間人鬼妖甚囂。不平；言：吾等皆女媧所造；為何獨仙者居於天上；不生不死而吾等卻要飽受輪迴之苦？天界日久；亦有沉淪者；枉為仙；仙言：人間若有德善之人；可尋至蓬萊；修成大道者亦可成仙。此語既出；在人間便引起軒然大波；人、鬼、妖無不勵精修法；以期有日得證大道。正所謂是：人間有仙境；得道在蓬萊。是也。

“對我們奇門中人、武林中人來；這裡就是仙山聖地；我相信奇門一定會在此地復興。”秦學兵無比神往那一刻道來。

奇門雖然重新入世；但人才凋零；修為普遍不高；除了他與古老；再難見先天境界的高手。

沒有高手；沒有同等次的高手；這對秦學兵；對古老來都未免太寂寞了。

“沒錯；我們奇門定會再次中興”師天南以充滿信心；這裡的元氣無比充沛；再佈下大陣；凝集更多元氣；他有信心在三年內突破到先天境界。

如果機緣合適；甚至可以馬上突破。畢竟他已經困在陰陽相濟巔峰境界多年；只差一個機緣。

“哥；你為什麼蓬萊的傳會這麼流行？”歐陽小妹提出疑惑；就像滿天神佛為什麼有那麼多信徒一樣。

“秦漢之前；崑崙的名氣更大。秦漢之後；則知蓬萊而往崑崙；到底還是跟當時的執政者和社會環境有關。”師天南代替秦學兵回答。

戰國時期；都想統一；戰事不停；人們生命沒有保障；渴望有一個超塵脫俗的仙境；既能遠離戰火之害；又可修身養性；延年益壽；便在神話幻想的啟發下；想象出一個仙界。

秦、漢統一以後；最高統治者為了能永遠享受舒適的生活；更希望長命；最好是不死；於是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰。

由巫士轉變而來的方士們；其中一部分當時對文化很有貢獻的知識分子；也有一部分為了一己的名利；不惜去迎合最高統治者；大肆宣傳傳聞中的海上蓬萊、方丈、瀛洲；這便是東方的“三仙山”；也有“五神山之”；總稱為東方的蓬萊仙境。

戰國末的齊威王、齊宣王與燕昭王；以及秦始皇、漢武帝都曾勞民傷財地派人去尋找蓬萊仙境；但沒有一個人真正到達過；不是三神山隱於水下；便是因大風所阻；半途而返。

“可見所謂仙山；實在很虛無繚紗；是那部分方士們的瞎編。即使我們現在所處的蓬萊仙山；不也是徐福給取的名字。”

“師兄的沒錯；就像滿天神佛；信則有；不信則無；人們因為有信仰；所以蓬萊能紮根百姓心中。”

眾人一邊閒聊；一邊踏著石階往上；已經能夠清楚看到山頂上的巨樹。雖然沒有逆反世界那棵神樹龐大；但也是一棵參天巨樹；樹蔭鋪天蓋地；少也有兩百米高。

樹上棲息著一群還應；還有幾隻幼崽把腦袋探出鳥巢；好奇地看著下方的不明來。

“這些就是我們以後的坐騎”秦學兵把手一揮；很是霸氣。

這一路上沒少碰到強大怪獸；如果不是有小龍它們存在；肯定會