港島萬和財團並非只是為了重修東山寺才回來的，事實上瞿董事長還有一攬子投資計劃，總金額可能會超過二十億以上。

眾人聽了之後，都感到有些震動，不過也都有些興奮，對於隆正節和這位瞿有義董事長的興趣和熱情。也就更大了。

他們兩位講完話之後，就有一群人圍了上來，問東問西的。態度跟之前是天壤之別。

對於這個情況。葉開完全是可以理解的。

在京城召開了稅制改革會議之後，大家作為地方zhèng&nbsp；fǔ的負責人。尤其是抓經濟建設的主要負責人，對於分稅制的全面推行，都感到了很大的壓力。

現在大家也都看清楚了，在分稅制改革的壓力之下，地方zhèng&nbsp；fǔ的財政收入來源變化了，收入比例變低了，實際稅收金額降低了，但是該養活的人還是這麼多，同時還有很多專案要搞，總不能拖著不辦，所以這個招商引資工作就顯得更加重要了。

如果不能夠很好地處理好這方面的工作，那麼整個城市的稅收都會受到非常嚴重的影響，最終導致連公務員和教師的工資都發不出來。

面對這種嚴峻的形勢，大家看到了瞿有義投資的可能xìng，當然是寧殺錯不放過。

會場裡面的氣氛頓時就變得非常熱鬧起來，隆正節的臉上，也露出了笑容。

事實上，這正是隆省長的真實目的，想要儘快地將地方zhèng&nbsp；fǔ的領導們倒向自己，最快捷最有效的做法，就是讓他們主動地圍著自己轉，那麼最直接的手段就是撒錢了。

雖然說隆省長自己沒有什麼錢，可是他完全有能力借雞生蛋，從港島萬和財團這邊兒引一些投資過來，放到河東省這邊兒來。

港島萬和財團的董事長瞿有義先生，為人豪爽仗義，而且商業眼光相當敏銳，以前同隆正節合作的時候，雙方就彼此欣賞，多有斬獲，這一次隆省長高升河東省省長一職，來到了河東省這個能源基地，那麼瞿有義先生自然也不會放過這個好機會，要到河東省來分一杯羹。

只是葉開的心裡面也有點兒彆扭，投資就投資唄，怎麼到了我們東山這邊兒，就非得要重修廟宇，再塑金身呢？

葉開對於瞿有義這個完成先母遺願的說法，總是有點兒信不過。

回去之後，他倒是要好好地研究一下，東山市的這個東山寺，究竟是什麼來歷了。

對於港島人喜歡修廟這種事情，葉開倒是能夠理解的。

其實佛教自漢代傳入國內，在長達數千年的傳播過程中，就曾經歷過數次興盛和衰落，比如說唐代和宋代，都曾多次抑制佛教的發展。

最近一次的十年浩劫，包括佛教在內的眾多宗教，在“大破四舊”的運動中受到了重創，佛寺和佛像甚至經文都受到了毀滅xìng的打擊，以至於現在連真和尚都找不到幾個了。

事實上不管是什麼宗教，總擺脫不了政治因素的影響，佛教在歷史上的數次興衰，足以印證這一點，京城大內的佛堂，也曾在那一場運動中被砸，百年古佛被推倒。

當然佛教確實很有生命力，每當一個低cháo期渡過之後，又會是一次興盛的開始。

在十一年前，zhōng&nbsp；yāng頒佈了19號檔案，“無神論”開始調整為容納多種宗教信仰、zhèng&nbsp；fǔ和宗教界相互尊重，在政治上合作。

而隨著國內經濟發展以及zhèng&nbsp；fǔ的大力推動，神州大地又開始了一輪新的盛世造佛運動。

在古代，造佛需要開山鑿像，耗時多年，是一件艱苦卓越的巨大工程，時歷千餘年而巨佛寥寥。

而在當下社會，造佛其實變成了一種工業化行為，