越是抗拒，越激發他們的獸性……當天，三右氏被凌辱而死，連帶著腹中即將出身的嬰兒也胎死腹中。

這一訊息傳到村子裡面，原本三右衛門僅是和教友們商量借錢，但是卻被這一訊息刺激的暈過去。

村裡面天主教徒們，憤怒道：“不能再這麼忍下去了！忍耐，只會讓這些畜生得寸進尺的欺辱我們！必須要團結起來，讓田中老狗償命！”

“對，讓田中償命！”村中數百名天主教徒，紛紛的響應道。

次日晚上，數百名信仰天主教的村民，舉著火把、燈籠，拿著鐮刀、扁擔、斧頭、菜刀、竹竿等等工具，包圍了田中宗夫的住宅，吼道：“田中老狗出來受死！”

田中觀看府外已經被明火持杖的農民們包圍了，嚇的六神無主，根本不敢出門。而門外暴怒的農民，開始總縱火，將田中府上燒成灰燼。

田中宗夫躲在家中，窒息而死。

熊熊大火中，越來越多的農民聞訊趕來。

當然，眾人對於燒死田中宗夫後，該如何收場，不知所措。

這時候，有人說道：“苛政不除，我等哪有生路！反了！反了！”

越來越多的農民和天主教徒響應道：“藩主和幕府不給我們活路！只有反了！”

“我們殺了藩地的家老，如果不反，沒有活路的！”

“反了！反了！”

“早該反了他！”

千多名信仰天主教的農民，心想道殺死了藩地的家老，藩主肯定不會善罷甘休，調集武士來屠殺報復，這是肯定的。倒不如干脆扯旗造反，打藩主一個措手不及！

於是，天主教徒們一不做二不休，開始在城市中四處縱火，將所發現的佛堂、寺院，統統燒燬！

熊熊大火，不但燒燬了佛堂，更燒燬了更多貴族、平民的房屋。這場大火，標誌著天主教起義的序幕。

10月18日，天草藩的天主教徒，聽聞島原天主教徒已經造反了，也乘機響應。事實上，天草藩才是日本北九州天主教組織的核心地區。

比起島原藩的烏合之眾，天草藩的起義者，更多是信仰天主教的武士，他們以前是小西行長的武士。

小西行長被德川家康俘虜並殺死後，這些武士們不少人早就心存報仇之心。

起義需要一個統一的領袖，眾準備起義的天主教徒們商議。說道：“天草四郎可以做我們的首領！”

“對，天草四郎是救世主。選他做領袖！”

“只有天草四郎，能領到大家！”

天草四郎僅僅是一名16歲的少年，之所以擁有如此高的威望，是因為一個日本天主教救世主的傳言。

1614年德川家康驅逐西方傳教士時，一名叫做馬爾科的傳教士預言道：“25　年後聖子將會出現。他將在群山上插滿白旗，在眾人頭上豎起十字架。屆時天地間將大火熊熊，異教徒皆被火刑燒死！你們團結在這位聖子身邊，必能戰無不勝，獲得拯救！”

因為這個預言流傳很廣。以至於日本的天主教徒們。不斷尋找聖子。最終，小西家武士益田好次的兒子四郎時貞，被天主教徒們“確認”為聖子。

因為，益田時貞。自幼聰明絕頂。智力遠超過一半的兒童。並且相貌俊美，是一位翩翩美少年。年幼時，益田四郎時貞便接受了洗禮。成為虔誠的天主教徒，並在長崎與荷蘭人學了一些醫術，回來後在天草當地免費的救死扶傷，並且宣傳天主教義。逐漸的，天草當地人將之親密的稱為“天草四郎”。

並且，“天草四郎”是傳說中降世以拯救日本天主教徒的聖子，這一謠言，如同長翅膀一般，瘋狂的在日本天主教徒中間傳播，並且被許多教徒們深信。

“知道嗎？天草四郎在曠野