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第29部分

的命運,也註定了邪魔外道的本質。”“晚輩對他們的認識,只限於傳聞,不敢妄論是非。”

“你不是白蓮教友麼?”

“不。”

“那你……你為何要……要投靠謝龍韜金宏達?”

“前輩……”

“巴罕嶺的好漢中,有咱們的眼線。”

柴哲恍然,避重就輕地說:“晚輩要追取他們的性命,如此而已。”

千幻劍呵呵笑說:“我料定你不會是白蓮教匪。追殺他們兩人,難道他們與你有深仇大恨麼?”

“他們與晚輩無仇無恨,而是因晚輩會蒙番語言,受朋友之託,幫助同來的五個人,領他們前來追捕而已。至於他們為何要追殺謝金兩人,晚輩不知內情,即使知道也不能說。”

千幻劍是江湖人,江湖禁忌甚多,盤根究底極為犯忌,只須知道來意,便不宜再問了。他略一沉吟,問道:“你可知他們確是到了西番?”

“是的,他們是年初到的。”

“他們的行蹤……”

“目下尚無確實的線索。”

“很難,你們不知道他走哪一條路,萬里窮荒,等於是在大海撈針。兩個人何處不可容身?你如果要查遍每一角落,大概得花上數年光陰;不可能的。”

“並不難,漢人在西番很容易查出來的。”

千幻劍呵呵笑說:“你以為藍鵑旗裡有八個漢人,只消一問便可問出底細麼?不錯,番人跟蒙人與漢人不同,很容易查出,但這隻限於在國境附近,番人與漢人經常接觸的地方,彼此因利害衝突,仇恨在所難免,因此。彼此皆以非我放類相視,容易查問,陌生人容身不得。但愈往西走。“情形又不同了。那兒的番人八輩子也沒見過漢人,仇恨無法產生,彼此相貌相差無幾,因此,即使不以同類相視,也會視同遠方過路的旅客。假使謝金兩人通曉番語,而又不打算侵佔牧地劫掠牲口,那麼,到何處安身,也沒有人會多管閒事,你們如何去查?”

“那……”

“我看,你們還是知難而退的好。”

柴哲搖搖頭說:“恐怕在一年半載之內,我們不能回去,既然來了,必須盡人事。

再說,謝金兩人另外還有四個同伴,他們決不不通曉番語。到西番必須謀生,他們不可能與番人毫無往來……”

“你是說,他們共有六個人?”二寨主無情劍插口問。

“是的。共有六個。”柴哲答,將六人的相貌說了。

無情劍轉向千幻到道:“嶽老,可記得在兩月以前,經過咱們山寨,以二十兩銀子請購一匹坐騎的六個人麼?”

千幻劍沉吟著說:“我正在想這六個番裝打扮的人,他們跌壞了一匹坐騎,購了馬向西行,……晤!有點像,可惜那時未能看清他們的真面目,只看到他們的一雙眼睛。”

“他們說過往何處去麼?”柴哲急問。

“隱起身份逃避的人,是不會說真話的。”

無情劍介面道:“那位自稱姓巴的人,說得一口好番語,說是要遠走天竺禮佛。”

“是他們了。”柴哲說。

“怎見得?”

“金宏達身材高瘦,有蒙人血統、蒙名叫巴顏魯,番名叫和碩丹津,他的番語帶有濃重的唐古特口音。到天竺是假,可能是投奔烏斯藏或朵一木。依八王苟全。”

西藏,雖不是大明皇朝的政令到達地區,但仍是大明皇朝的屬地。西藏分為前藏後藏,還是成化年間朝廷正式劃分的。

洪武六年,置烏斯藏(烏思藏),朵卡本兩指揮司,還是宣慰司、招討司、萬戶府千戶所。封攝帝師哺加巴藏卜為熾盛佛寶國師,以元國公南哥思丹人亦監藏為總領。

永樂年間,封八名喇