頭：“為什麼不早點叫醒我呢？”

“他不讓啊！”小童委屈的說道。

“這真是失禮了！”夏棣迅速的從床上支起身子：“且容我更衣。”他稍稍大聲了一些，隨即便是一陣洗簌穿衣的聲音響起。

如此，大約一刻鐘後，身材高大的夏棣卻是換了一聲棕色的深衣出現在李靜軒面前。他看到了如石雕一般躬身立在自己船艙面前的李靜軒，臉上堆起了不好意思的笑容：“抱歉，抱歉！原本只想小�環��床幌胍凰�退�蘇餉淳茫�媸潛�赴。　彼�底牛�嶽罹殘�傲斯笆鄭�婕匆話牙�潘�氖直郟��淝３兜講帳依鎩�

“不敢，我想或許只是先生太過勞累了！”李靜軒客氣的說道。

當下兩人寒暄了一方，緊接著分了賓主坐下，由一旁的小童給兩人上了茶。接著便由夏棣說起了正事：“對了，你說你向向我求教學問……你原本於長生宗裡，修得是道家一脈，我不知你對我等儒家之學瞭解多少，所以今日之課，我想先考校你一番。瞭解一下你的學習進度。”

“請夏師提問！”李靜軒明白這本就是題中應有之義，當下便應承下來。

“嗯，對於儒家的典籍，我想你多少也聽說過一些。我儒門的根基，在於四書五經，在於聖人的大義微言，在於諸子百家的學問。對於太過深奧的東西，我也不提了。我只想問，四書五經，你究竟學到哪裡？”夏棣很是直接的問道。

“呃……我在長生宗外門學了三年，多以習武養元為主，詩書懂得不多，四書五經，我只學了論語和易經！”李靜軒老老實實的回答道。

“論語和易經？嗯，這也不錯了！”夏棣輕輕的點了點頭，“既然你說你會這個，那我就考考你這兩本東西的內容吧。”

“請夏師出題！”李靜軒躬身以對。

“子曰：‘有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。’何解？”夏棣輕輕的開了口。

“這是孔子言德與言，仁與勇的關係。在孔子的文化中‘德’與‘仁’通常是同義詞，‘為政以德’即‘為政以仁’。德通常也稱為‘仁德’。因此，這句話的意思是：‘有德行的人一定有善言，有善言的人卻不一定有德行。有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。’”李靜軒躬身答道。

“那——夫子時然後言，人不厭其言，樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。又做何解？”聽了李靜軒的回答夏棣微微的點了點頭，開口問了另外一個問題。

“夫子到了該說話時才說話，所以人們不討厭他說話；快樂時才笑，所以人們不討厭他笑；對於財物，符合道義才取，所以人們不討厭他取。”李靜軒拱手應答道。

……

第五十章　學問修煉

天已經黑了，船艙裡點起了明亮的鯨油燈。燈火熠熠而輝，隱隱然散發出一種奇異的香味，這種香味令人心神為之一定。此時，夏棣對於李靜軒的考問，還在繼續著。即使由潮汐而漸漸變大的海浪不斷翻弄著大船，週而復始的搖弋起來，時不時的發出低沉的怒吼聲，也沒能打斷這一問一答的繼續。

“何為易？”夏棣又一次開了口。

“易者，變易是也，以上日下月為形，陰陽輪轉為意，述天下變化之道。”李靜軒肅容回答道：“萬物恆變，因變而存，陰消陽長，陽長陰消，如道家之太極，亦為道之闡述。”

“嗯，說得不錯！看來你還真的掌握了幾分易的真髓！”夏棣坐在李靜軒的面前，用手輕輕的點著他身前的案几，側耳傾聽李靜軒的回答，他一邊聽，一邊頜首，顯然對李靜軒的答案十分滿意。

“這都是我的一些淺見，更多的還希望夏師能夠教我！”對於夏棣的誇獎，李靜軒倒是沒有什麼自得