北斗七星的天星之力，利用天星之力瞬間增加法力和隱藏自身的法門。徐殊看到這裡，不禁深思起來：“難道人的身體之中，也隱藏著另一片天地！”

………【第八十四章　註定就是個死】………

道家普遍認為，天有三百六十五日，人有三百六十五個穴，而每個穴位，都居住著一位天上的正神。這個是所有道士都明白的，到底有沒有那回事，徐殊可不敢保證，反正徐殊是沒見哪尊神顯過靈。真正的神仙和真正仙女估計都很忙，在忙著談情說愛造小神仙吧。

接下來的幾天，徐殊和付馨竹都在研究這個《萬相妙法》和《後天北斗遁法》，整天的在談玄說妙。徐殊現自己的《萬相妙法》施展開來，遠遠沒有付馨竹的動人心絃，也不由得感嘆，女人天生對於情感就心思細膩，比男人更適合這種法術。這種法術，最適合修煉的人不是他，而且那些沉默寡言的人，他們往往內心的想法卻更細膩，有些長年一言不的人，你以為他會很寂寞、孤獨，其實不然，他早已在自己心裡，按自己的想象，構築了一個他自己的世界，他的心思，也早已不在人世，陷入他自己的王國中去了。

徐殊修煉了一通，怎麼也體會不到經中所說的“境由心生，觸景而生情，情景交融，即可改天換日，惑敵於無影無形之間……”的一點點頭緒，也只得承認，自己不是玩這個的料。道有千條，法更有萬千，什麼樣的法術才會適合什麼樣的人去煉，你非要去照貓畫虎強行修煉，逆轉自己的性格，那修成個神經病變態也怪不了別人。

修不好《萬相妙法》，但《後天北斗遁法》徐殊卻修得風生水起。北斗七星日日高掛在天上，正是那些吃飽沒事做的老道天生的幻想物件，這些老道個個都把新婚之夜研究媳婦身體的熱情都掏了出來，天天望著這七顆星星意淫了一遍又一遍。翻翻各類武技、功法，跟北斗有關的比比皆是，而這個《後天北斗遁法》，就是其中的一種。

在《後天北斗遁法》中，講究北斗七星對應人體頭上的七個明竊，即口舌、左眼、右眼、左耳、右耳、左鼻、右鼻。《後天北斗遁法》之中有這七個部位的一套完整的按摩手法和法力運轉之法，修煉都需先用法力打通這七個部位的所有經脈，將這七個部位修煉到“閉目能視、垂耳能聽，風過辯出百味……”的境界，再每日將心神聚集於這七個部位之上，就可比別人更加敏感的感應到北斗七星的星力，從而大大吸收，再運轉遁法的心訣，就可以施展後天北斗遁法了。而你能遁出多遠，那就看你法力如何了，反正這經書中吹的是瞬息千里不在話下的意思。而且後天北斗遁法，並不受天時的影響，因為白天雖然你肉眼看不到北斗七星，但北斗七星卻是在天上掛著的。

幾天之後，付馨竹在眾多的丹藥之中，挑選了兩味非常簡單的回生丹和舒筋活絡丹開始她的煉丹大業。一吃了就成仙的仙丹，就算有藥材給付馨竹，她能鐵定只能煉成藥渣。因為煉丹，在下藥、結胎、成丹之時，都需要用法力施展法訣控制，而且煉丹燒的可不是柴，可是佈下陣法聚集的火元氣。所以凡人是絕不可能煉出仙丹來的，否則大家都拿仙丹當豆子吃，那天下刷盤子豈不都是仙女了。神話當中能讓人一吃就成仙、就地飛昇的太上老君九轉大還丹，是以天地為爐、陰陽為炭、三昧真火煉出來的，反正是傻子吃了會調戲婦女、陽萎吃了能作稱杆、正常人吃了不死就飛昇，要麼上天堂，要麼下地獄。

付馨竹好歹也是個女修，她當然不能自掉身價去燒菜做飯，但對於煉丹的興趣，現在是僅次於研究人是怎麼來的這個問題了。她帶著馮雨嘉、馮雨茜兩人，又是佈陣聚元，又是立鼎布藥的，看得徐殊也滿是興趣。徐殊架著把椅子在那看著幾個女人忙活，將幾個女人哪個屁股更圓、哪個胸挺得更高終於有了個結論，樂得他滿眼都是賊笑。