思忖片刻後，王一言決定先排在考道經經義的隊伍裡，也來一次道考。

走過不少棋盤格子，他已經慢慢察覺到了一點，特殊顏色的格子，在進行相對應色彩的活動時，是有相關加成的。就譬如眼下對應青色的道考，如果他也進行道考的話，對於道經的理解會比平時有更高幅度的提升，且掃蕩得到的卡片品質也會有所提升。再如對應黑紅色的業力與殺戮，在斬殺，削減業力與殺戮時，亦會得到相應的業力，功德加成。

既如此，王一言決定不急著殺人。雖然沿路他已經看到幾個深藏血腥與業力的邪道，乃至有一兩個魔門臥底規規矩矩的排著隊。輪到檢查他的時候，差役果然沒有質疑他道考生的身份，很順利的就讓他進入了考場。

當王一言落座時，考場內的檢察官卻在狠狠的批評佈置考場的人。

“簡直成事不足敗事有餘，連考生的人數都會數錯，怎麼會缺一個人的位置呢？”

“這，這屬下也是奇怪，確確實實是那個數啊，屬下不可能數錯的。”

“別說了，錯了就是錯了，還不快去準備一間客房，等這次後，看我怎麼收拾你。”

“是是是，屬下這就去。”

坐在考房裡，王一言這次後知後覺的發現，考房裡除了官方事先準備好的文房四寶外，就連吃的東西都不能帶進來，這種道考，竟然還順帶考驗考生的辟穀。

是的，就是辟穀。

玄門修士，練氣境界九層，先天三層，感應三層，胎元三層，從胎元開始，玄門修士就需要慢修行辟穀，因為胎元三層，本質就是返本歸元，純淨肉身，若迴歸母體，為築基做好準備。

故而道考在一開始，就先淘汰了煉氣七層以下的修士，當然，若是有人能硬挨著餓完成道考，官方也不阻止，畢竟這也算本事，只要有本事，官府就收。

這就是方向的不同，文試考驗的是文人治國理政的學識，而道試，武試，要的是那些稍作培養後立馬就能上，就能用的人才，方向的不同，考驗的方式自然也不盡相同。

事實上，道試不同文試，除了第一場是文考外，二三場考的就是真正的實力了。

時間一到，道試考卷發下。

【指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。寫出對這段話的理解。】

“莊子的養生主。”

從與左修倫的閒聊處，王一言得知了一件有趣的是，相比文試的考核，道試第一場的經義考核並沒有那麼嚴格，攏共十道經義題目，每人會隨機被髮一道經義題。這些考題甚至能在市面上買到。

但即便是全部買到十道經義題，把所謂的正常答案背的滾瓜爛熟，該不過的還是不會過。

究其原因，道經經義的測試，並不是考試，而是篩選。你會對一個旁門或者小派的修士寄希望於他們能夠在道經上有深厚的造詣嗎？

所以道試的經義，真正考核的，是考生的精氣神。從這些精氣神中，就能初窺這些考生的核心。

修出的真炁是否駁雜不堪，是否邪門扭曲，是否蘊藏魔道氣息，都能在字裡行間內窺探出一二。故而小小的一道道試題目，需要以修士真炁寫就，哪怕只是寫出對題目的淺薄理解，只要炁不偏，不斜，基本都能過。當然，如果答題完美，寫就的字跡純正大氣，那就是加分項了。

這亦是一道題目，為何需要兩天時間的原因。普通書寫與關注精氣神的書寫，完全就是兩碼事，這已經稍稍涉及到了意傳了。

不過於王一言而言，這些都與他無關，他來的目的，與其他人不盡相同。

王一言的題目很簡單，大致意思就是儘管柴火最終會燃燒殆盡，但火種卻可以傳遞下去，生生不息。這象徵著生命的延續和文化的傳承，即使個體生