民心中內疚，託人傳話給智實大師說：‘朕以老子為先世祖宗，故令道先僧後，實在是傷害了你們的感情。道佛二教誰勝誰劣，大家自有公論，也不須我說了，沒有人會因為道土一時位在僧先便認為道教勝過佛教。朕與老子同姓，故以道教為先，其實朕的心是敬信佛教的。你們想想，昔年在戰場上朕還為你們建寺廟，太原的舊府也奉送了佛門，朕卻未建過什麼道觀。其實，道教只得了個好名聲，私下裡好處都給佛門了。’可是，到了敬宗年間，自從趙歸真親近了敬宗皇帝后，情形就不同了。道士們硬是處處站了上風。修望仙台，修練丹觀，撥重金於四方名山找藥。無明大師，敬宗所要的不就是幾粒大力丸和幸事丹嗎？你不也有嗎？

為什麼你不以之親近皇上？”

尉遲長孫反問道：“你呢？知玄大師你不也有嗎？為什麼你又不以之去親近皇上？反倒見責於我？”

“哦，原來無明大師和老衲一樣，都不願如此下作。那就無法可想了麼？”

“只有靠三教講論了。”

“可是，如若皇上只將三教講論作一擺設，感情上已經先入為主了呢？”

尉遲長孫沉默了。

知玄大師如此問過之後，他自己也沉默了。

郭子嶽插不上話，也沉默了。

正在這時，有人來報：“啟稟教主，兩街功德使楊大人求見。”

尉遲長孫一聽，忙道：“快請！”說著，站了起來，親自迎了出去。

兩街功德使即左右街功德使。憲宗元和二年始設此官，專管僧尼宗教事務，為中央屬官，一般由貴族當任。兩街功德使楊欽義為仕途出身。但卻崇信佛教。

少時，尉遲長孫迎進了兩街功德使楊欽義，尉遲長孫向郭子嶽引見道：“這位是郭子嶽郭少俠。知玄大師你是認識的了。”

楊欽義淡淡說了聲久仰之類的話，便切入正題說：“無明大師，請暫退左右，本官有話要說。”

尉遲長孫連忙說：“室中沒有外人，只有知玄大師和郭少俠，都是自己人，大人請儘管明言。”

楊欽義道：“事情緊急，本官也只能停留片刻。無明大師，皇上要罷廢僧尼了。”

三人一聽，齊皆大吃一驚，尉遲長孫與知玄失聲道：“有這等事？”

楊欽義道：“去年太和九年四月，李訓還在朝中任宰相，便奏請罷除宮中長生殿內道場，沙彌僧尼。皇上便同意了。但當夜忽起大風，吹壞了含元殿，拔倒殿前三株大樹。皇上以為不吉，方才將淘汰僧尼之事作罷。去年七月，李訓又奏請令天下僧尼考佛經學業，不學無術者勒令還俗，皇上准奏，正在張羅此事，甘露之變發生了，此事方又作罷。三教講論，存優廢劣，也因皇上受了驚嚇而作罷。無明、知玄二師且想，天下僧尼多達四十萬，還有佛寺的種種雜役人等，總計在五十萬以上，均不服徭役，不納稅賦，廣佔田產，飽食終日，皇上怎不引為心腹之患？本官剛才聽說，皇上問近臣令狐楚與李石：‘天下是否有無補於教化而糜廢財物的事情存在？’兩位大人回答：‘佛教緇徒日益增多，他們就是飽食終日，無所事事的蠢物。’皇上一聽，頓時正中下懷，立即令李大人擬詔，因皇上倦困，令李大人擬詔後再送呈審視。

無明、知玄二大師，事已說完，本官要告退了。”

尉遲長孫道：“功德使大人傳訊之恩，異日再報。老衲送大人一程。”

“留步。本官一人出去方便些。務請留步。”

楊欽義一人匆匆走了。

楊欽義一走，尉遲長孫立即喚道：“來人。”

一個親信立即重新出現在門邊。

“立即請左右二天王進來。”

片刻間，左右二天王來到了大雁塔底層至尊敬總堂