罷。

因為不是弄學問的，關於民俗學我的意思就只有這一點，有些還是從別

人的文章裡看來的，對於紹原所譯的書什麼都沒有說到。這也沒有什麼妨礙，

原書在這裡，加上紹原高明的譯註，讀者自能明瞭其價值與意義。本來紹原

叫我做序，可謂問道於盲，未免將為黑齒國女學生所笑，而我之做序更如萬

松老人所說，正是&ldo;啞人作通事&rdo;，指似向人，吐露不出，已經寫了千餘言，

也就可以隨手&ldo;帶住&rdo;了罷。

民國二十年七月九日，於北平。

□1931年作，1932年刊&ldo;開明&rdo;初版本，署名周作人

□收入《看雲集》

戰中人譯本序

戰爭在近代文學上的影響很是顯著，俄土之役俄國有託爾斯泰、伽爾洵，

日俄之役有安特來夫、威勒塞耶夫，歐洲大戰有法之巴比塞，匈之拉茲科，

德之雷瑪克等，都是非戰文學的大作，而日本在日俄戰役之後乃有櫻井忠溫，

在《肉彈》等書本中大發揮其好戰的精神焉，‐‐如正確地說這是並非文學，

那麼現代日本可以說別無任何的戰爭文學了。

說到中國，中國文學裡的非戰的氣味從古以來似乎是頗濃厚的，小說戲

曲不發達，但從詩文上看去也可以明白。只讀過《古文觀止》和《唐詩三百

首》的，也總還記得杜甫、白居易、陳陶、李華諸人的句子，關於戰爭大抵

有一種暗淡的印象，雖然這於戍邊的人似乎不大相宜，不過反對元首的好大

喜功，不願意做軍閥資本家的犧牲，這原是極好的意思。但是，後來不知怎

地有點變了，我想這未必因為後來中國不打仗，大約還是國民不當兵了的緣

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