兩端成球形，乳嬰便吮其球也，按此長寸許，形如啞鈴，今多用膠質制，不

及木雕遠矣。

乙，《玩具繪本》，已也五冊。一《手習草紙》，昭和二年。二，《繪

雙六》。三，《御雛樣》。四，《犬子》，均同上。五，《子守唄》，昭和

三年。手習草紙此言習字本，書中所收皆為天神像，即營原道真，世傳司文

之神也。繪雙六，略如中國的升官圖，有種種花樣。雛為上巳女兒節所供養

的人像，並備傢俱裝飾。子守唄即撫兒歌，玩具皆作少女負兒狀。

丙，《伏見人形》，昭和四年。

丁，《玩具葉奈志》，已出三冊。一，《今戶人形》，二，《御祭》，

三，《招手貓》，皆昭和五年。此書性質與《玩具繪本》相同，葉奈志寫漢

文作&ldo;話&rdo;字也，伏見、今戶皆地名。祭即神社祭賽。貓常&ldo;洗臉&rdo;，舉手

撫其面，狐鼬等亦能屈堂當眼上，向後回顧，商家輒範土作貓招手狀，以發

利市，謂能招集顧客也，今所集者皆此類玩具。

戊，《日本雛祭考》，昭和六年。

己，《鄉土玩具種種相》，同上。

庚，《日本玩具史》前後編，昭和六至七年。

辛，《日本玩具史篇》，昭和九年，雄山閣所出《玩具叢書》八冊之一。

同叢書中尚有《世界玩具史篇》一冊，亦有坂君所撰，唯此係翻譯賈克孫

(njackn)夫人原著，故今未列入。有坂君又譯德人格勒倍耳(kgrober)

原著為《泰西玩具圖史》，大約昭和六年頃刊行，我因已有原書英文字，故

未曾蒐集。

壬，《鄉土玩具大成》，第一卷，東京篇，昭和十年。全書共三卷，第

二、三卷尚未出。

癸，《愛玩》，昭和十年。這本名《愛玩家名鑒》，凡集錄玩具研究或

蒐集家約三百人，可以知道鄉土玩具運動的大勢，有坂君編並為之序。此外

有坂君又曾編刊雜誌《鄉土玩具》及《人形人》，皆由建設社出版。建設社

主人坂上君與其時編輯員佐佐木君皆日本新村舊人，民國廿三年秋我往東京

遊玩，二君來訪，因以佐佐木君紹介，八月一日曾訪有坂君於南品川。其玩

具藏名&ldo;蘇民塔&rdo;在建築中，外部尚未落成，內如小舍，有兩層，列大小玩

具都滿，不及細看，目不給亦日不給也。在塔中坐談小半日，同行的川內君

記錄其語，曾登入《鄉土玩具》第二卷中，愧不能有所貢獻，如有坂君問中

國有何玩具書，我心裡只記著《江都二色》，卻無以奉答，只能老實說道沒

有。這&ldo;沒有&rdo;自《四庫全書》時代起直至現在都有效，不能不令人恧然，

但在正統派或反而傲然亦未可知。蘇民故事據古書說，有蘇民將來者，家貧，

值素盞嗚尊求宿，欣然款待，尊教以作茅輪，疫時佩之可免，其後人民多署

門曰蘇民將來子孫，近世或有寺院削木作八角形，大略如塔，題字如上，售

之以闢疾病。有坂君之塔即模其形，據雲恐本於生殖崇拜，殆或然歟。《愛

玩》卷首有此塔照相，每面題字有&ldo;蘇民將來子孫人也&rdo;等約略可見。有坂

君生於明治廿九年丙申(一八九六)，在《愛玩》中自稱是不惜與鄉土玩具

情死的男子，生計別有所在，卻以普及鄉土玩具為其天