常嚴厲，大明律：凡“謀反大逆”，一律首從皆凌遲處死，本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕，凡年滿十六歲以上皆斬

為了不被誅連九族，海盜以及走私牟利者，必須千方百計的掩飾自己的出身。

有明一代，造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名，像廣為人知的崇禎時期農民起義，起義領袖都用綽號：紫八大王、不沾泥、掃地王等等，包括著名的“闖王”。

在東南沿海，中國人就直接可以假扮東瀛人來掩飾身份。

而對於地方官來說，自己轄區的人起來造反大大拖累政績，因此也樂於統統以“倭情”上報。

嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年，是明朝倭寇為害最烈的時期，史學界稱“嘉靖大倭寇”。

在這一階段裡，從賊中“迫於貪酷，困於飢寒”的中國沿海平民才真正是倭寇的主體，而飢寒貧困的之一在於明朝“片板不許下海”的海禁政策。

俗話說的好靠山吃山，靠海吃海。

中國東南濱海地區人口增加迅速，而土地沒增加，人地矛盾突出。

從宋朝以來，當地居民一直將出海貿易視為衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務，可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。

在明初的福建，有句話叫做：“海者，閩人之田。”

明朝海禁令無情地把當地居民的“田地”給剝奪了，當地百姓的飯碗跟著也被砸了。

在廣東潮州、福建泉州、漳州等地區，一向是通商出海的發舶口，有自古以來“潮漳以番舶為利”的說法，不許貿易往來，便等於斷了他們的生計。

對茫然失所的沿海居民來說，眼前擺著兩條路：要麼忍飢挨餓，要麼鋌而走險進行海上走私。

因為在本鄉本土，所以“倭寇”在東南沿海地區擁有令人難以相信的支援。

作戰時，屢屢發生看似荒唐的一幕：倭寇天時地利無所不佔，如魚得水。

而代表正義之師的明朝官軍，反而不受歡迎，舉步維艱。

不少沿海平民百姓甚至直接支援倭寇，參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道：“杭州城歇客的店家，明知是海賊，但貪圖其厚利，任其堆貨，且為打點護送。銅錢用以鑄火銑，用鉛製子彈，用硝造火藥，用鐵製刀槍……大船護送，關津不查不問，明送資賊。”

“近地人民或送鮮貨，或饋酒米，或獻子女，絡繹不絕；邊衛之官，有獻紅被玉帶者……（與）五峰（即王直）素有交情，相逢則拜伏叩頭，甘心為其臣僕，為其送貨，一呼即往，自以為榮，矜上挾下，順逆不分，良惡莫辨。〃

這種全民多“寇“的荒唐局面，問題的根源其實是爛在明朝自己身上，正如同晚清閉關鎖國一半，封閉便意味著落後，落後就要捱打。

難怪防不勝防誅不勝誅，倭寇就是一顆消耗明朝的腫瘤，一直伴隨著明王朝走向衰落。

而本文所講述的倭寇主要以東瀛浪人為主，這些‘倭寇’才是真正的“倭寇”，雖然總人數只佔了實際“倭寇”人數的十之一二，但是這些東瀛蠻夷的兇蠻狠惡，遠遠不是沿海居民被逼偽裝的“倭寇”可以比擬的，這些人燒殺搶掠無惡不作，常年隱於茫茫海上，見到沿海的村落便大肆洗劫一空。

明代倭寇的活動，以嘉靖朝為界可大體分為兩個時期。

前期是從元末、明初一直到正德年間。

元末，東瀛倭國進入了南北朝分裂時期，日本列島硝煙四起，其內戰中的敗將殘兵、海盜、商人及破產的農民、災民逃難流入海中，乘著明初大肆用兵無暇相顧之機，屢屢聚眾侵襲明朝濱海各個州縣。

等到大明洪