所以，多鐸授首，南京朝廷竟然毫無封賞。

坐鎮揚州的史可法看不下去，派船送來一萬石糧草和親筆書信，信中對近江大捷表示了祝賀，並且提出互保聯盟，當面臨清軍威脅時，揚州和近江互相增援，守望相助。

在原先的歷史程序中，多鐸此刻已經攻陷了揚州，史可法被俘不降，多鐸拔刀劈頭砍去，史可法坦然受死。

旋即南京淪陷，弘光帝被俘，南明朝廷瓦解，次年弘光帝在北京被斬首。

而這一切隨著多鐸的死，全部被改變了。

……

清軍大敗，各地投降明軍紛紛反水，原河南總兵許定國本來降順了多鐸，此時見機不妙，再次起兵擁戴南京朝廷，中原大地戰火四起，清軍首尾不能相顧，只好向黃河以北收縮。

多鐸和阿布凱的遺體被裝車運往北京，順治皇帝年紀還小，執掌大權的是攝政王多爾袞，清廷的統治也並非鐵板一塊，肅親王豪格在鰲拜等將領的支援下一直和多爾袞爭權，而多鐸是多爾袞的同母弟弟，他的死對多爾袞是一次巨大的打擊。

但是寧可死十個多鐸，多爾袞也不能接受大薩滿的隕落，大薩滿代表的是女真人的氣數，海東青更是八旗健兒的精神圖騰，王朝最善戰的勇士和最具神力的薩滿，雙雙隕落近江，這是一個極其不詳的預兆。

多爾袞厚葬了多鐸，只說他是死於暴病，絲毫不提近江戰事，但所有人都知道，近江已經成為大清的禁忌之地。

北京紫禁城內的掌權者們，主要是多爾袞和皇太后大玉兒，已經在悄悄籌劃退回山海關外的事宜了……

……

阿布凱死了，但是海東青還活著，巨大的老鵰被關在籠子裡，神情略呆滯，竟然保持一個姿勢長時間不動。

陳摶並未離開，他的精魄在離開燕子的軀殼後，附身於客棧的一隻大耗子身上，亦能和劉彥直做精神上的交流，兩人經常在密室裡座談，一人一鼠，人面前擺著茶壺，老鼠面前擺著一碟香油，一碟芝麻，因為寄身後的飲食習慣還是以寄主為主。

陳摶告訴劉彥直，這隻海東青先天有損，三魂七魄不全，換句話說，這是一隻弱智的大雕，所以女真薩滿才能寄身於它。

劉彥直很感興趣，問陳摶你和阿布凱誰厲害？

陳摶很謙虛，但是言下之意是阿布凱給我提鞋都不配，女真人的薩滿教是原始宗教，沒有整理出任何系統理論，我道家才是迄今為止最科學的宗教，阿布凱只能寄身於腦殘海東青，貧道任何動物都能寄身，只是脫離出竅的時候會造成寄主的死亡，不想多造殺孽才只選擇這些小型動物。

“老祖，那你能寄身這隻海東青麼？”

“雕蟲小技！”

老鼠身子一歪，沒了氣息，劉彥直起身看窗外，籠子裡的海東青忽然雙眼圓睜，精光四射，他急忙出去開啟鐵籠，海東青鑽出牢籠，展翅欲飛，卻又停步回望，劉彥直會意，提氣站在海東青背上，他的懸空術其實是一種反重力場，所以海東青馱著他毫不費力。

於是近江百姓就再次目睹了仙人駕馭神鵰在空中翱翔的奇景，對劉彥直更加拜服。

自己飛行和踩著大雕飛行的感覺截然不同，就像人游泳和乘坐摩托快艇的區別一樣，不過若是自己就是快艇，那感覺必然更加直接爽快。

劉彥直再次向陳摶請教寄身術，陳摶也不藏私，交給他一套凝神心法，長煉可以精魄出竅，這是最難也是最關鍵的一步，精魄奪舍寄身反而簡單。

“切不可用這個做壞事。”陳摶一再囑託。

“那麼多久能達到精魄出竅的程度？”劉彥直已經急不可耐，如同急著操控新買的航模的中學生。

“少則百年，多則五六百年。”陳摶道。