數天，隱晦的表示前人或許為了得到帝皇的支援，把儒家的學問向利於帝王的方向進行了修改。但是，若非如此，儒家如何可以存在，而帝王又如何控制百姓？

昔日陳勝吳廣，一句‘王侯將相寧有種乎’，推翻了華夏的血統貴族論，這就使得若帝王沒有一個手段控制並且壓制住百姓的思想，那麼在這句話的號召下，就算是盛世太平的時代，也會有人站出來試圖顛覆政權。

儒家，就是後世帝王使用的手段，愚民，讓百姓只知道生活只知道勞作，除此除此之外不留給他們任何思考的餘地，如此自然不會想起那句話，自然就乖乖的當他們的順民了。

只是副作用，還是大了一些……

徐光啟的觀點，張弘斌既然已經割據一方，成為軍閥，說不得以後還要稱王稱帝，到時候若不靠這樣的學說，依靠這樣的手段，他又如何駕馭得了他麾下的子民？自己明明都是一個禿子，有什麼資格笑和尚？！

但徐光啟也不是什麼都沒有做，他結合了自己的西洋思想，以及自己對儒學的理解，甚至還加入了張弘斌對順民的解釋和評價之後，決定研究一種中庸的儒家。在愚民的同時，告訴他們什麼是民族，什麼是國家。而這個思想若是真的出現，最有利的，應該還是大明朝，畢竟大明的百姓若是知道並且深入瞭解了這個思想，結果就是流寇甚至救世軍對外進攻的阻礙就會呈幾倍的提高。

徐光啟，依然是心懷大明……日月更替，此心不變。

只是現在，張弘斌需要擔心的是不是這個，而是眼前的這個客人，透過專業的外交渠道來到長安的客人。

外表和漢人沒什麼區別，完全沒有少數民族的樣子，最多有點北方漢子的特色。但他的頭頂卻是禿瓢，或者說只有天靈蓋上的一小綴髮辮。是的，銅錢鼠尾，必須要穿得過銅錢的錢眼才算合格，否則會被砍頭的。

在這個時代，會有這樣打扮的只有一個勢力，那就是後金。但必須要知道的是，他沒有滿人的外表特徵，這就意味著他本身就不是滿人，很有可能是被俘虜或者原本就居住在遼東的漢人，最後投靠了滿人。滿人後期組建的所謂的漢八旗，其實就是這批投降了他們的漢奸組建起來的。

說來諷刺，在後金殺來的時候果斷投降，但是在屠殺自己人的時候，卻是一點都不手軟，一點同胞之情都不顧。

後金的使者，不知道用了什麼手段，千里迢迢來到了西安府，居然以外交使臣的身份，堂而皇之的來到自己面前。若按照張弘斌的本心，他是不希望接待這樣的使者的。但是汪兆麟和柳如是都說了同一句話：“我們現階段最缺的就是朋友，同時我們有著共同的敵人。”

張弘斌很想說：“大明是大明，外夷是外夷。在面對外夷的入侵的情況下，哪怕是兩線作戰，都不能夠便宜了外夷。”但是他也知道，這種大話必須是建立在自己有著絕對的主動權和實力的情況下。

救世軍目前就佔據了陝西的四府之地，嚴格來說就半個陝西。而大明依然是那麼的龐大，單獨應對或許都已經非常的疲憊，若是後金聯合蒙古自北方直接入關殺過來，那應對起來可就沒那麼容易了。再則，直接對大明友善，大明可未必會對自己手下留情，若真的後金南下，說不定背後捅自己刀子的勢力裡面，必然就有大明。

“我的時間很少，長話短說，客套話就不必要了，我希望知道的是，你們需要什麼，能夠支付什麼。而我們需要做什麼，好了，你可以說話了！”張弘斌沒有理會使者的拜會，只是隨口說了句。

使者一愣，顯然對張弘斌的做派還有點不適應，隨即也反應過來了，眼前的和那所謂是山大王沒什麼區別，都是眼高過頂的二愣子。也就不知道後金的戰鬥力，否則只怕就沒有那麼硬氣了。

不過此刻他�