衝過一道道攔阻，經歷了百餘次廝殺，來到常陽山。

常陽山在禹帝山海圖中是很有名的山。

《山海經海外西經》記載：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

翻譯成現代漢語，就是說刑天和天帝爭神座，天帝砍掉了他的腦袋。沒有了腦袋的刑天，便把他的乳頭當做眼睛，用他的肚臍來當作嘴巴，左手握著一面盾，右手拿著一把板斧，在那裡揮舞不息——繼續向敵人進行戰鬥。

刑天何德何能？敢跟帝爭當巫神？

按照陸蟬的想法，刑天的功力跟蚩尤、夸父差不多，在上古年間都屬於巫帝，而且不是小巫帝，小巫帝沒有資格爭神。

沒有頭的刑天，比蚩尤之手還要強悍，屬於頂級神屍。

既然如此，那便不能輕易放過。

陸蟬和青梅從行獵輦中出來，抬頭看向站在常陽山巔的刑天。

刑天雖然沒了頭顱，依舊身高十丈，是像夸父一樣的巨人。他不單身材高大，而且身周籠罩著護體神罡，就像穿著厚厚的盔甲一般。他的頭頂籠罩著一團烏雲，無數法則交織成團，彷彿他的頭顱還在一樣。他左手的盾牌彷彿摩天輪，右手的長槍就像一杆鐵血大旗，放射出一道道赤色光焰。

陸蟬在這裡琢磨天道法則，唸誦巫修的咒語，花了三年光陰，才把神屍刑天收服了。

從此之後，行獵輦的旁邊又多了一位神屍做護衛。

猰貐屍，蚩尤之手，再加上神屍刑天，聽從陸老泉的調遣，護衛著行獵輦，在六鳥界橫衝直撞。

從明面上看，穿著一襲黑袍的陸老泉成了一位超級“屍修”。

什麼銅屍、金屍、鉄屍，都比不上神屍。

如果不是天下大劫，幾乎所有的仙王、仙帝都冒出來，就憑猰貐屍、蚩尤之手和神屍刑天，陸蟬這位仙王再加上青梅這位仙君就可以乘坐萬獸行獵輦縱橫天下了。

陸蟬的目光不斷凝視這些神屍，看得久了，他從神屍中看到了一種堅強的意志，可以超越肉體和生死的極限，完成賦於他們的歷史使命和責任。這是一種不屈的精神，也是那個時代的特有屬性。

堅強的意志和不屈的精神背後，有一些天道法則作為支撐。

然而陸蟬無法將那些天道法則抽提出來，一旦將其強行剝離，神屍將失去神性，也就沒辦法護衛行獵輦了。

儘管如此，他還有別的法子，透過觀摩揣測，從法則細絲中凝聚出神符，然後將神符雕刻到體內世界的仙基玉盤上，日久天長可以演化出代表“不屈和堅毅”的神性。

神符是天道法則的體現，反應的是最核心的本質，就像是一棵樹的樹幹。

仙符也是符，相當於樹枝；靈符是更低階的符，相當於樹葉。

因此，一枚神符相當於數十枚仙符，相當於數百枚靈符。

靈符並非最低階的符，再往下還有鬼畫符和符文片段。

在靈氣浩劫的年代，符文漸漸失傳，完整的符文都沒有了，只剩下支離破碎的符文片段，就像山岩上經過風吹雨打留下的印跡，鳥身上豔麗的羽毛和魚身上帶有的鱗片，空中漂浮的雲朵不斷變幻的形象，如果仔細觀察都能看見殘缺的符文痕跡。

陸老泉駕馭車輦往前走，這日來到一座青山之前。

這座山喚作“華陰崗”。

華陰崗上住著一位神仙，名叫“青烏公”。青烏公是彭祖的徒弟，隱修於華陰崗上。歷4710年，經120次試驗，煉出金丹，服之成仙，後來又經過數萬年的修行成了大羅金仙。

青烏公擅長堪輿風水之術，曾經寫過一部《青烏經》，傳之於世。於是青烏公成了堪輿風水的祖師，後人又將堪輿術稱為青