候蔦心中一凜，這是一名內心極其強大的修士。

也是一種逼他決生死的方式，用不佔便宜來換取他不逃跑，就是修士決鬥的默契。

他不迴避。

「道中生死，不拘仇怨；六十年光陰虛擲，換你一命相賠，不過份吧？」也不等對手回答，他不過就是在表達一種心情，類似宣罪示天，問心無愧之意。

話音方落，點手三指，兩人立地空間已經變化了模樣，口中哂道：

「我聞錦繡天地內北天門所居為三界山，此名有些託大了，何為三界，他們懂麼？」

隨手點指，「三界，天地人；我立三界於此，自化燭關，燭不滅，關不破，三界在，你且闖來？」

把身一立，站在燭關上，身為燈火，指點空間，揮斥方遒。

候蔦冷笑，大言不慚，此人自以為道門正宗，卻是有些小看天下英雄！飛劍一抖，直奔燭關而來，劍炁所至，燭光熄滅，下一瞬間，三界一震，燭光復明。

燭光守得嚴密，和三界所在暗合聯環，不是單獨就能斬動的。於是改向三界，劍光縱橫閃擊，一通嘗試，毫無結果。

因為三界並不在同一個空間內！

指玄好整以暇，看著這個劍修在三界山中狼奔豕突，費盡周折，仍然徒勞無功，唇邊帶出一抹冷笑。

荒蠻之地的粗鄙狂徒，又哪裡破得了道門真解？

他太清門的三界之困，名傳宇內，莫說一個小小野修，就是仙人也能困住，當然，那是另外一個層次的三界山，非他現在能夠施展。

真正的三界，有很多種說法，比如過去現在未來，比如仙修凡，比如精氣神，比如天地人，各有各的講究。

他現在使用的是天地人之法，天為勢，地為實，人為本，合稱三界。互相勾連，互為依託，生生不滅，需要對道法有很深的理解才能破解，不是憑傻力氣就能做到的。

也是他晉入金丹後練成的第一種道法，入他三界山，命息隨他判；此法練到深處只需心念一轉就能取人性命，就根本不需要主界之人動手，動手就是落了下乘，但問題是，他初成的道法還遠未練到高深的境界，還需要自己親自動手。

已經足夠了，道法總需循序漸進，無法速成。

看劍修似已黔驢技窮，微微一笑，「機會給你了，現在也該輪到我了，斬不得你，我自撤界休關，永不為敵！」

永不為敵，不過是一種自壯氣勢的說法，話音方落，一指天，天朦朧；再指地，地搖動；再指人，劫上身；

燭光忽地竄起老高，這是法力彭湃下的顯現，下一刻就要道法渡人！

候蔦是真的無計可施，而不是故做姿態，後發制人，劍修什麼時候講究先捱打了？

這種情況下持劍沒用，身劍暴力卻找不到方向感，飛劍術稍微有些希望打破三界山，但是，他在飛劍術上的積累缺乏引領性的東西。

不是什麼都能用自悟去解決的，否則你置無數前輩於何處？置萬年十數萬年的道統於何處？

哪怕是他的身劍術也是在各種幫助下才逐漸完善的，玉京藏書閣下地室的玉簡，草原的羊皮古卷，魂境中的劍一二三，再加上他後天不懈的努力，單憑個人怎麼完成？

他沒有拿到全真教金丹境界的劍光分化之術，也沒找到月朶，這讓他的飛劍術處於一種緩慢龜爬的狀態，現在，惡果來了。

哪怕他現在能同時分出三道劍光，也能對三界山造成一定的威脅，可他卻一道也分不出。

這就是破界乏力的主要原因，也讓他看到了飛劍術的價值，在

對付道門法修時有決定性的作用。

他表現得很急燥，這倒是故意露出的假象，因為他想等對方出手後在拿出最後