這位施真人的佈道，其實宣揚的就是一種中庸的思想，書賣八分，丹燒九轉，其實核心思想就是：萬事要留有餘地，不可做絕，不爭就是爭，爭就是不爭……最後你不是還要老老實實的回到老君爐前？

引申到當下，其意味不言而喻，在場的修士都是習慣了猜啞謎的，這一點彎彎繞聽得再明白不過。

施真人洋洋灑灑一個時辰，就是要表達這樣的思想，甚至不惜演法而證，熏熏道意，中人慾醉。

等他結束後，下一位司徒府的閻真人才要登閣，已經有一道身影搶在了他的前面，抬眼一看，正是久未謀面的權真人，閒雲四野鶴之一。

權真人面如重棗，聲如洪鐘，直來直去，毫不掩飾，

“舊不解驚秋，於今預理愁。雄風照顧國，殘月四更樓。天外芙蓉劍，人間竹葉舟。涼宵聊邂逅，不似夢中游……”

他的話就要直白了很多，年輕時不懂秋涼，年老時就有風寒上身，說的就是你們這些年輕弟子少年時不知爭鋒，到老了就會後悔當時為什麼不奮力一搏？

劍本兇器，卻當成遊湖的扁舟，本末倒置，等老了相聚擺談，這輩子就和夢遊一般，一事無成！

這是閒雲四野鶴見弟子們戰心不雄，不得不站出來提氣，他們自身本事是有的，奈何勢力太小，被對手百般佈置下，還未開爭就已經落了下風，現在再也顧不得什麼規矩，必須堅決回擊。

他們這一不講規矩，對手當然不會慣著他們，才一下閣，武王府武真人已經晃身上閣，羽衣高冠，飄飄欲仙，

武真人精擅煉丹，在剡門全真中是第一丹道高手，自然最是推崇道法自然，一句話，是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

這是典型的道門養生之說，在全真教中也有一定的市場，畢竟，不可能每個人都鍾情於戰鬥，這是理念的衝突。

他這裡鴻篇鉅製沒完沒了兩個時辰才下去，這一次三府真人學乖了，沒有急於登閣，果然，那邊廂韋真人一躍而上，

“久坐懶成癖，誰令老作魔。逢人說江海，著處是關河。隴底烽燧暗，海門鴻雁多。西樓雲水白，猶奈酒樽麼……”

說白了就一個意思，這人啊，坐的久了自然就懶了，身懶心更懶！

這就有些粗魯了些，不過也符合其人的身份。底下不管是通天弟子還是金丹上修，人人看得目瞪口呆，不過也正是這種稍顯魯莽的方式，終於把弟子們從一團和氣的修真氛圍中拉了回來。

接下來雙方也顧不得講究真人的體面，就恨不得赤膊相向。

司馬府羅真人跳將出來，“浮丘山上見黃冠，松柏森森登古壇。一莖青竹以為杖，數顆仙桃仍未餐。玉京市裡仍賣卜，昭陵溪畔每燒丹。縮地往來無定所，花源到處路漫漫……”

元真人大袖飛揚，“吾持昆吾劍，求趨夫子庭。白虹時切玉，紫氣夜幹星。鍔上芙蓉動，匣中霜雪明。倚天持報國，畫地取雄名……”

司馬府江真人抬頭毫光如輪，“清靜為雨法為航，心是蓮華性是香。靜裡工夫些子力，閒中議論許多長。提攜一氣通金界，顛倒三車運玉漿。笑把明珠閒玩弄，眉間萬丈白毫光……”

海真人揮手驚濤駭浪，“欲破愚痴障，須懸智惠幢。三生漫吳越，一吸盡西江。泉石曾供眼，雲山故入窗。祖燈期再續，已見外魔降……”

眼看雙方已經開始較上勁，一種不安在現場彌散；無知無覺者還在那裡神情振奮，拍手叫好，但心思機敏者卻已經感覺到了隱隱的不安。

讓觀禮者看笑話還在其次，內部的裂痕擴大讓人觸目驚心，維持了上千年的脆弱平衡就有顛覆的危險，一旦內部出現直接對抗，立刻就會擴散到金丹，通天修士群體，他們數量龐大，可不是人人都有強大的自制力，情