級智商，倭女要高的多。僅僅學習漢語一項，倭女的智商悟性比胡女高的太多，據富安說，在東京混跡的倭女，大多都能說流利的官話，她們大多數時候只是裝作不會說而已。

學習了之後，她們還能用漢字，替換一些她們民族不全面的字語，所以作為文盲的富安，也基本可以看懂近乎三分之一的倭語。這很神奇。

在某種程度來說，如果拋開後世帶來的一些偏見，其實高方平認為在汴京混跡的這群倭女是一群偉大的人，一群忍辱負重，致力於民族崛起的偉大學者。

胡女比他們市儈，圖謀的是漢娃的錢財。而這個時代的倭人有發自骨子裡的奴性，同時對大宋有發自骨子裡的崇拜，她們從未想過可以有一個城市如此的繁華奢靡，她們真的驚歎於這樣的世界奇蹟，僅僅汴京一個坊市的物資和錢財，可以超越她們生活的那一整片的土地的總和。

她們還處於近乎原始部落的狀態，語言文字都還不全面一盤散沙，但這群漢人的國度早在一千多年前，就在嬴政的手裡完成了統一國度的概念，完成了書同文，車同軌，統一度量衡的壯舉。

暴不暴君的，對倭人來沒有明確概念，但她們認為嬴政是一個強有力的、偉大的男人。

其實高方平在倭人中的名聲，比在漢娃中還要響，相對於這個時代等同於站街女的她們，認為高方平是一個偉大的流氓，收集高方平語錄和思想，她們甚至比李清照還積極。打算將來帶回海島去。

高方平所過之處一個倭女也見不到，因為這些傢伙很自卑很鬼，別說遇到官，就是遇到一個穿錦袍的漢人她們也多半會避開，低調些。畢竟這個時代雖然沒有偷渡的概念，然而汴京的戶籍制度卡的還是比較嚴厲的。

胡商就囂張得多，經常攔住貴人，賣力的兜售手裡的舶來品，順便帶一些大宋的高階洋貨回去賺大錢。

依照大宋律，和胡人做生意的是犯法的，數額巨大的要砍頭。這是因為大宋的錢就是後世的美刀，乃是硬通貨，幾乎在世界的每個角落都是通用的，這些猥瑣的商人最熱衷於賺取大宋的銅錢，銅的開採不夠，大宋缺乏銅錢流通，一定程度就是因為商業發達，很多錢都被這些胡人倭人帶走了。

所以為了防止銅錢外流，大宋律法規定，和胡人做生意的犯罪，帶銅錢離境的犯大罪。

秦鳳路，永興軍路，成1都府路，這些地方就是重災區。所以那些地方銅錢早就不夠了，現在都在使用鐵錢。鐵錢價值低，體積和重量龐大幾倍，更難流通。但是儘管如此，鐵錢照樣被那些孫子當做美刀用，依舊源源不斷的從成1都府路流入大理國等地方，從秦鳳路流入吐蕃諸部，從永興軍路流入西夏，從河北路流入遼國，等等情況根本無法禁止。

所以雖然律法如此規矩了，但阻止不了他們，於是潛規則就合法化了，只要不明目張膽，在汴京也是有許多胡人做生意的。包拯在的時候都禁止不了他們，就別說現在了。

但是不受律法保護的胡人，就面臨著另外的嚴重問題，經常被殺被搶，很混亂。不過如今託高方平的福，他們安穩多了，不會隨便被欺負。所以來做生意的胡人更多了。同樣的，高方平在胡人中的名聲也非常大。繳納保護費這些傢伙是最積極的，以前富安那廝不收這些三等賤民的錢，他們就求爹爹告奶奶的賄賂富安，要求被保護。

錢莊的使用，匯票的推廣也是這些胡人最積極。總歸豬肉平的名聲崛起後，建立了一定的信譽後，就有胡商嘗試使用支票，一用就中毒，不可自拔，不但無需攜帶大車大車的錢長途跋涉了，免去了被沿路土匪盤剝、官差盤剝，還大幅的降低運輸成本和損耗。

所以是的，豬肉平的票據已經在一定程度上取代銅錢，被這些胡商當做了硬通貨使用。這些傢伙們不在需要帶著龐大的銅