伯虎，明代若論畫仕女，恐怕無人出唐寅之右！”唐易並沒有太多驚訝。之前看到《自賞十八仕女》，又看出冊頁是明代的，心中已有了計較。

只不過，他沒有想到，唐寅這樣的人，還會自己留下一冊仕女圖欣賞，而且弄得還挺正式的，好像是一個很重要的隨身物件，卻又不曾聽說過題在扉頁的這首詩：

難放惜花心，仕女十八魂。墨痕連未乾，筆力淺又深。不解仕中意，非是心上人。多言了無益，一冊安我身。

這首五言律師，寫得比較白，又似乎含著那麼點兒玩味的意思。這倒是符合唐伯虎作詩的風格，諸如“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這樣的。

這本冊頁是唐伯虎留下自賞的，也是先製作好冊頁然後再題詩作畫的。裡面透出的意思，表面上看是懷揣仕女圖聊以**，但又興起對“仕”的理解，表達了失意之中的一種特殊的情感。

雖然和唐伯虎的經歷有所契合，但是其中有關仕女的角度，又似乎別有深意。

實際上，關於唐伯虎這個人，傳說和故事的流傳程度，遠遠大於經得起考究的史料。什麼三笑點秋香，八個老婆，風流不羈，其實他根本沒這麼爽，一生中所遭遇的不幸與挫折，一般人根本承受不了。

不過，正是這些不幸與挫折，才促成了他在詩文書畫方面的巨大藝術成就。

唐伯虎十九歲結婚，二十五歲父親去世，接下來的兩年內，母親、老婆、兒子、妹妹，全部去世，只剩下一個弟弟相依為命。家境也就此衰落，其實原來也不是什麼大富之家，但衰落卻是真衰，基本踏入貧民行列。

光憑這一點，一般人就不容易頂得住。二十六歲的唐伯虎，白頭髮就已經不少了。他寫過《白髮詩》，確是如此。

說到這裡不得不提一點，因為家中遭此變故，唐伯虎竟然以為自己是“白虎”，掃把星一個，接著把名字給改了！本來是唐寅字伯虎，這下子，他直接改成了唐寅字白虎。

唐白虎！

其實他以後一直都這麼叫，終生未用唐伯虎。

這扉頁題詩的落款，是“蘇臺唐寅題並畫”，下面有兩方印章，第一方印章，就是“唐白虎”！

蘇臺，姑蘇臺。唐伯虎是南直隸蘇州吳縣人，作品當中經常留有“蘇臺唐寅”的提法。

而印章中的“唐白虎”清清楚楚，斷然不是“唐伯虎”。

只要是唐寅二十六歲以後的作品，無論是題款還是印章，都不可能出現“伯虎”，所以只要有，定然是贗品無疑。

下面一方印章，則是“南京解元”。

唐伯虎的確是鄉試中的解元。本來，從家人喪失的陰霾中走出，參加科舉，算是讓他燃起了新的希望，而且第一道坎兒也算順利邁過了。

當時，他是在好友祝枝山的勸說下，開始準備科舉考試。天才就是天才，這個沒法兒比，二十九歲，唐寅在應天府鄉試中奪魁，一舉成為解元。

這也過了幾年的時間了，此時喪失家人之痛也舒緩了不少。唐伯虎又開始躊躇滿志起來。

他的目標：連中三元！

這在他寫的《領解元后謝主司》一詩中也能看出來。其中有一句“紅綾敢望明年餅”。明年，就是會試了，他要衝著會元而去！中了會元的人，自然要進殿試，又有誰不想在殿試中再奪狀元呢？

不過，他也就只是邁過了這第一道坎兒。會試中，比落榜更加沉重的打擊又來了！

那是一個春天，三十歲的唐伯虎意氣風發，進京參加會試。這一年的會試有點兒不同，禮部右侍郎程敏政主持會試。這個人學識淵博，出的題很難很刁鑽。尤其是有一道“問策題”，是從一本冷僻的古書《退齋記》里弄出來的。

這道題讓大部分參加