治的東西太多，還顧及不到這裡。

現在沒有人提及，但是每個人都心知肚明，新皇的上位是踐踏了手足鮮血的。秦天佑的運氣不錯，應了名字裡的“天佑”二字，他所在的軍隊正好站對了隊，在玄武門之變後，順利地存活下來，成為了皇城的屯軍。與秦天佑一起參軍的幾個朋友，就沒有這麼好運了，都作為太子逆軍被誅殺殆盡。

按理說，經歷過這些的秦天佑，應當對新皇懷著深深的懼怕甚至厭惡，但是他並沒有。他在玄武門一役後見過秦王一面，那一天，秦王身騎白馬，目光堅定地注視著淋漓的鮮血，但是很奇怪的，那目光並不陰鷙，卻有著無法以語言描摹的明亮的光芒。

這個人是天生的帝王，如果他君臨天下的話，應當是天下蒼生的福祉！不知怎的，秦天佑的心裡就是這樣堅定地認為。

新皇即位後，守軍置於玄武門，至今都還未把軍官的編制添全。目前，只有中書省推薦了一位久經沙場、忠心耿耿的將軍範成初擔任左右屯營的長官，手下也只是簡單地設定了長史一人，錄事參軍事、倉曹參軍事、胄曹參軍事各一人。其他官職皆是空的。作為錄事參軍。秦天佑被每天的雜事忙得焦頭爛額。

現在秦天佑最重要的任務。是為即將到來的祭天大典做準備。左右屯營駐守皇城已大半年，對於戍守已經頗有心得，所以祭天大典的守衛工作，也從屯軍中選拔人員完成。

祭天大典萬眾矚目，可以說，是新皇在百姓面前的第一次正式露臉。大典的籌備從年初就開始了，忙壞了工部和禮部。但是，無論如何。這場大典是重要且必要的，每一個做臣子的都心知肚明。

秦天佑平素頭腦縝密，做事老成，深得大將軍範成初的信賴，所以，這次祭天大典的衛戍，也就少不了託付給秦天佑組織籌劃。壓在肩上的這副擔子，可是著實不輕。

祭天壇設在長安城東南龍首山。其實，這祭天壇並不是新修的，而是直接使用了前朝的遺物。隋開皇二年。隋文帝楊堅在長安城東南龍首山建新都大興城，命人建造了一座祭天壇。這座祭壇著實雄偉。共四層，規模絕非前代可比。新皇打算直接使用前朝的祭壇，可以說是一個令所有人都大吃一驚的決定。

照理說，對於前朝用過的東西，正常都應有所忌諱，即使不毀掉重建，也該避開不用，以免產生替前朝揚威之嫌。但皇帝李世民對此竟毫不在意。他說，隋帝無道，導致國家陷入戰亂，民不聊生，這是黎民都看在眼裡的事情，是非公道，自在人心。現在，戰亂剛剛過去，國民需要休養生息，沒有多餘的半分財物可以用在建造祭臺上。有那些錢，不如賑給百姓了。

這樣的決定一作出，舉國上下，不但沒有生出流言蜚語，反倒對新皇一片讚譽。人們都覺得，天子有這樣的悲憫之心，無論用什麼樣的祭壇，甚至哪怕沒有祭壇，神佛也會保佑的吧。

所以秦天佑想，就算是再辛苦再勞累，也一定要把這次的差使辦好。

祭天大典定在四月初七，已經不到二十天了。選擇四月初七這個時間是太史局建議，中書省定下的。太史局是負責觀天象編制曆法的機構，本朝太史局恰有一位天學官員極有才識，要不是知道他的判斷都是透過監天得來，人們都會誤以為他能預知天下未來。

今年開春長安周邊一直乾旱，太史局觀測出，四月初十左右，將會連降喜雨。中書省得知此事，便建議皇帝將祭天大典定於初七，這樣，祭天過後，很可能就會久旱逢甘霖，對新帝的龍威將會大有裨益。

麻煩的，就是八大聖僧給新皇的摩頂授道禮。

這八位聖僧由全國各大寺廟中的得道高僧之中選擇。也不知是否天意如此，天竺高僧波頗恰恰於這個時候攜帶梵本佛典來到了長安，受到朝廷的最高禮遇。天竺乃是佛教的發源地，