情形又仿似，“是君心緒太無聊，種了芭蕉又怨芭蕉。”

怎麼辦？！那就辦它！

逢羊開始重新面對當前的境況，找尋應對之法，既要“固心”又不能“唯心”。

目前能夠做到的就是“化”！

“庖丁解牛”中，眼中無牛心中有牛。牛的紋理結構成竹在胸，刀起刀落無一不是恰到好處，自然也就事半功倍。

這也是那個半個耳朵的梵高，最後為什麼畫的牛如此的簡略，只是幾個線條？！乍看如兒童塗鴉，但那是超凡入聖的境界。

“不成魔不成活”也是一個路子，但只怕是進得去出不來。那小豆子的悲慘人生不就是“戲如人生，人生如戲”最好的說明。

逢羊自愧不如，做不到，可是暫時可以取巧，既然有那麼多高人在前，那就站在他們的肩膀上。

接下來的幾天馮陽依然是繼續寫聊齋，看聊齋，等到幾天之後再看那個西門大官人的市場反應如何。

現在估計差不多了。畢竟這些故事都經過了些許二十一世紀手段的加工。

曾經一闕“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”四句，已讓西門慶眼冒金星，口水嘩嘩。

根據電影重新改編的《聶小倩》三部曲，還不得要了那些人的老命... ...