世界中，尚在推演道劫變化的明溪聽到了來自外界的警鈴聲，連忙將意識挪出，迴歸肉身識海，睜開眼就瞧見羅豐正在以她為中心進行佈陣。

“先生，這是？”

羅豐甩手將戮陰劍扔了過去，道：“太陰聚殺陣，配合這柄戮陰劍上的蕪菁殺生石，能夠將方圓百里內的殺戮之氣匯聚到陣法中央。”

明溪聯想到自己正在努力嘗試的下一步，恍然道：“先生是要助我速成大道積累，可殺戮大道不是先天大道嗎？依照先生所給的書籍記載，能合先天大道者無不是天縱奇才，氣運、天賦、勤奮無一不可欠缺，而我只是半路出家，真的能夠成功嗎？”

羅豐認同道：“合先天大道的確困難，憑你目前的修為，只能說九死一生，對上終結類的殺戮大道，希望更是渺茫，但若只是渡先天大道，而不是合大道，難度就要少上許多。”

“明明引發了先天大道，卻要放棄合道種？”

初次接觸玉洲修行體系的知識，尤其是閱讀了書籍上註解的，關於先天道種和後天道種之間懸殊差距的內容，明溪不免有了先入為主的見解，覺得這實是一種非常奢侈的行為。

事實上，就算是玉洲的修士，除了嶽鼎那般灑脫之人，尋常人也做不到捨棄先天大道，而改合後天大道的決心，只因這一個念頭，將會關乎未來數百年乃至數千年的修行，非擁有大毅力之人難以抗拒先天大道的誘惑，甚至由於他們可以打聽到兩者間的差別，瞭解得更為深刻。

取捨之間，有大恐怖。

幸運的是，明溪不是玉洲的修士，對先天后天的差別並沒有那種耳熟能詳的深切體會，只要給出足夠的理由，她便能夠接受。

“合道種必須親自進行，以自身軀體容納道劫之威，但若只是對抗道劫，卻可以藉助外物。”羅豐再度甩手扔出東西，卻是古始弓與四支道逝箭，“此物是貧道代郡主向陛下索要而來，郡主可將其煉化為本命法寶，相關的法訣可在《大自在截運妙法》中尋找，此寶本就是皇族血脈專用至寶，你煉化起來極為方便，幾個時辰便能完成，屆時若引發先天道劫，便用這件至寶抵擋。”

古始弓與道逝箭是配套的法寶，類似於端木正的文房四寶，其實若有足夠的修煉時間，明溪可以藉助這套法寶引發先天宙之大道，但一來時間緊迫，二來羅豐記得月湖真人並沒有證見過宙之大道，為了讓過去契合未來，只能是捨棄宙之大道。

至於殺戮大道，只要是兵器類的法寶都有資格引發，如槍、刀、劍等等，換成銅鐘、缽盂、盾甲之類的法寶便不可能了。

古始弓與道逝箭的威力巨大，若用玉洲的法寶標準進行評價，兩者本身都屬於成長型的下品寶器，但配合後卻能發揮出中品寶器的威力，而且不像古巫大炮那樣，需要漫長的蓄力時間，難以瞄準目標，和除去殺傷力外沒有其他神通的缺陷，古始弓與道逝箭本身蘊含時光荏苒、歲月如梭的功效，亦可以加持其他神通法術。

不過凡事皆有利弊，具備越階威能的同時，這套法寶也存在限制，即古始弓只能搭配道逝箭，而道逝箭也只能由古始弓射出才能發揮作用，然而道逝箭數量有限，據說最初原有九支，後來或是破毀，或是遺失，到如今只剩下了四支，而每一支道逝箭在使用後，都需以具備皇族血脈的修士親自溫養三十年，才能重新恢復使用。

之前在前往王都的途中，明溪已經用過一支，不久前於斬妖之局中，皇帝也用一支箭射殺了傲因妖王，如今還能夠使用的道逝箭只剩下兩支。

皇帝願意讓出皇族至寶給明溪，是因為他發現利用道逝箭無法射殺妖皇，而在接下來的佈局中，他的任務僅僅是拖住妖皇，並不需要予以重創，因此專注於一擊致命的古始弓和道逝箭就失去了意義，至於對付其他的妖王，他藉助帝